________________
१३२
सवासो गाथानु स्तवन. पवी. वली शरीरनी शुश्रुषा राखे, शरीरनो मेल दूर करे, शरीरखुने सरस आहार करे, नवकल्पि विहार न करे, श्रावक श्राविकानो घणो परिचय करे; श्रावकने घेर नणाववा जाय, श्रावकसाथे घणी मीठासी करे पोताना आत्मानो अर्थ तो सा धेज नही, नला चंदूया बंधाय तिहां रहे, रेशमी वस्त्रो पहेरे, साबूए धोयां वस्त्र पहेरे, इष्ट पुष्ट शरीर राखे, वस्त्र पात्रना दूषण धरे, गीतार्थनी आज्ञा न माने, अ एजाम्यो मार्ग चलावे,अजास्यो कहे, मार्गे हिंमतां वात करे, गृहस्थसाथे घणी बालाप संलाप करे. इत्यादिक एवी करणी ए पोते साधुपए पोता मांहे सर्द हे अने गृहस्थनेपण साधुपणु सईदरावे, दर्शननी निंद्या करे. पोतापण वखाणे,पोता नोबाबर चलाववो, गृहस्थपासेपणपोतानी नक्ति प्रमुखनो आमंबर चलावराववो इत्यादिक सर्व ठामे धुम धाम श्यने धमाधम एत्रण बोल जाणवा.ज्ञानादिक मा गे, पुस्तकादिके हतोते करवा-जाणवा माटे वेगलो रह्यो. जूग बोलाज घणाले.॥॥
कलह कारी कदाग्रह नरया ॥थापता आपणा बोलरे ॥ जिन ___ वचन अन्यथा दाखवे ॥ आज तो वाजते ढोलरे॥स्वामि०॥॥ व्याख्या-कलहके कलेशना करणहार कदाग्रहे करीनस्याडे,मांदोमांहे एकेकनो अवर्णवाद बोले जे जेम बोल्या ते तेम पोतनोज बोल थापताथका श्रीजिनवचनके श्रीवीतरागदेवनां वचन थाजतो वाजते ढोले अन्यथाके विपरीत देखाडेले.॥॥
केश निज दोषने गोपवा॥रोपवा केश मत कंदरे ॥धर्मनी दे
शना पालटे॥ सत्य नाषे नहीं मंदरे ॥ स्वामि ॥ ए ॥ व्यख्या-केटला एक कपट क्रियाएपोताना दोषने गोपवाने माटे अपवादपद देखा डताउने केटलाएक प्रतिमा प्रमुखना अण माननार लूपकादिक पोतानामत रूप कंद रोपवाने काजे धर्मनी देशना जे मूल ते पालटी नारखेडे, पण जेणे करी जीव, धर्मे जोडाय ते धर्म देशना देता नथी. एवा मंद के मूर्ख पण ते साचु नाखे नहीं।ए॥
बढ मखे बोल एम सानली॥ नवि धरे लोक विश्वासरे॥ ढूँढता धर्मने ते थया॥नमर जेम कमल निवासरे। स्वामि० ॥१०॥ व्यख्या-एम बद मुखे के० घणाने मोढे बोल जुदा जूदा सांजलीने सोको वि श्वासने धरे नहीं; अने जेम नमरा, कमलनी वासनानी इबाए नमता फरे पण केरमोय ते न पामे, तेम ते लोको धर्मने ढुंढता थया. जे कोण साधु पासे धर्म होशे? एवा संचमे फरे. ॥ १०॥ एहवी अरदास श्रीप्रनुजी पागल कही.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org