________________
सवासो गाथानु स्तवन.
७३१
| न तारे; एम अजाण्या थका दृष्टिरागी मूढ, कुगुरुना फंदमां पडे. पापबंधेके० पा. पसमुदायमा जे रहा थात्मवीर्य उल्लासी थया नथी. ॥ ४ ॥
कामकुंनादिक अधिकनुं ॥धर्मनु को नवि मूलरे॥ दोकडे
कुगुरु ते दाखवे ॥ शुं थयुं एक जग सूलरे॥ स्वामि॥५॥ व्याख्या-कामकुंन के कामकलश. आदिशब्द चिंतामणि रत्न अने कल्पवृक्षले इए. ते थकी पण अधिको धर्म जे. जे धर्मनुं कोई मूल नथी. कारण, अमूल्य वस्तुनुं गुं मूल्य होय? ते धर्म. कुगुरु दोकडे देखाडे, जे आटले इव्ये पाप जाय, आटले साहमी थाय. एह सर्व जगने शो सूल थयो जे सर्व बांधले बांधला चाले.॥५॥
अर्थनी देशना जे दीए ॥ लवे धर्मना ग्रंथरे ॥ परम
पदनो प्रगट चोरथी॥ तेहथी केम व पंथरे॥ स्वामि ॥६॥ व्याख्या-जे कुगुरु अर्थनी के इव्योत्पत्तिनीज देशना, कल्पित कथादिके करी दीएने धर्मना ग्रंथ जे श्री दशवैकालिकादिक तेने उलवे, शुद्ध प्ररूपता नथी, एवा प्रगट चोरथी परमपदनो मार्ग केम वहे ? अपितु न वहेज. जे मोटे बेसणे बेसी गुरुपरूपे नही, ते रखवाल नाम धरावी चोर थायजे. एअर्थ ॥ ६ ॥
विषयरसमां गृही माचिया ॥ नाचिया कुगुरु मद पूररे ॥धूम
धामे धमाधम चली॥झान मारग रह्यो दूररे॥ स्वामि॥॥ ____ व्याख्या-गही के गृहस्थ ते विषयरसमाहेज राच्या. अनादि अन्यासले. अने सुगुरु काने न लाग्या तेवती थने कुगुरुने मदपूरे माच्या अन्न पान दातारना मा न माटे निजनत्कर्षे हO; एम करतां बहुने धर्मनी खटपट टली. ते माटे धूम धामे धमाधम, चली एटले उन्मार्गज चाल्यो इत्यर्थ ॥ इहां धामधुम के० धक्का धक तेणे करी धमाधम के० धींगामस्ती चाली. शुक्रिया वेगती रही अने अगुवक्रियाना धणी माक ममाला मामे मोटामा माची आघा पडे केवल धीं गाणुं प्रवत्त्यु. वली पोते गृहस्थने प्रेरणा करे के, गाममा आवतां विशेषे साहमा श्राव, विशेष सामैयुं करो, विशेष प्रनावना करो, जेम जिनशासननी उन्नति दे खाय. ए धूम केमके कुमार्ग, वचन; जे कारणे पोतेज यशना थर्थि थया त्यां धर्म गयो. केमके साधुनो मार्ग एवो जे कांइपण उन्नति वां नहीसहेज नावे था य तो था. तेमाटे शहां धूम ते उन्मार्गि पासबादिकनु पराक्रम. अने धाम ते, एना रागी नोला गृहस्थ लोकनुं पराक्रम, तथा धमाधम ते ए बनेनो करणी जा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org