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वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
६७३ केम? ३ श्रीराजप्रश्नीमाहे केशीकुमारने चार झान कह्या अने उत्तराध्ययने बत्रीशमे अध्ययने अवधिज्ञानी कह्या. ए केम? ४ नगवतीमां शतक पहेले नद्देशे बीजे विराधि त संजमी जघन्यथी नवनपतिमा जाय, उत्कृष्ठे सौधर्म जाय एवं कर्तुं बे: अने झातामां तो अध्ययन सोलमे सुकमालिका विराधितसंजमी, ईशान देवलोके गइ. ए केम? ५ उववाश्मां, तापस उत्कृष्टा ज्योतिषी लगे जाय एम कर्दा दे, तो श्री जगवतीमां तामलीतापस ईशानें थयो. ए केम? ६ उववाश्मां चौदपूर्वी उत्कृष्टा लांतके जाय एम कयुं, तो नगवतीमां कार्तिकशेत चौदपूर्वी सौधर्मे थाय. ए केम ७ श्रीनगवतीमध्ये श्रावक होय ते त्रिविध त्रिविध कर्मादाननां पञ्चखाण करे एम कर्दा; तो श्रीनपासकमध्ये आणंदे हल मोकलां राख्यां. ते केम? तथा कुंनार श्रावके नीम्हाडा नपासकमां राख्या. एकेम? ए वेदनीय कर्मनी जघन्य स्थिति श्रीपन्नव पासूत्रमा बार मुहूर्तनी कही, तो उत्तराध्ययनमां अंतर्मुहूर्तनी कही. ए केम ? १० श्रीनगवतीमां शतक बीजे उद्देशे पहेले खंधाने अधिकारे बार प्रकारनां बाल मरण करतो जीव, अनंता नारकी, तिर्यच, मनुष्य अने देवताना नव करे: अनादि अनंत चार गतिमांज रफले, तेमांनाज बारमा वेहाणस मरण, तथा गीईटष्ठमरण ए बेकह्यां ; तो गणांगे गणे बीजे नद्देशे चोथे एज बे मरणनो कारणे आज्ञा करी. ए केम? ११ नगवतीमां महाबल चौदपूर्वी ब्रह्मदेवलोके गया, एम कर्दा: तो नववाश्मां लांतकथी हेग जाय नहीं. एकेम ? १२ श्रीउत्तराध्ययन बत्रीशमे पान प लांमु लसण कंदे अणंतकाय कह्यां ले; तथा पन्नवणा प्रथमपदे लसण प्रत्येके कह्यु डे: ए केम? १३ श्रीपन्नवणामां चार नाषा बोलतां आराधक कह्यो. तथा दशवै कालीक अध्ययन सातमे बे भाषा बोलवी कही. ए केम ? १४ दशवकालिके अ ध्ययन बाठमे हाथ पग द्या होय, कान नाक काप्यां होय,सो वरसनी मोसी हो य तेने पण ब्रह्मचारी वर्जे एम कह्यु : अने श्रीगणागमां पांचमे ठाणे उद्देशे बीजे तो साधु, पांच प्रकारे साध्वीने ग्रहतो अवलंबतो याज्ञान अतिक्रमे.ए केम? १५. न त्तराध्ययन, बीजे अध्ययने रोग उपन्ये औषध न करे एवं कडं: अने नगवतीमां | तो बीजोरापाक प्रनुए लीधो. ए केम? १६. दशवैकालिके बने अध्ययने एक न |क्त नोजन कह्यु; अने कल्पसूत्रमा तो विरुष्टतपवालांने सर्व गोचर काल कल्पे. ए केम? १७ कल्पसूत्रे थोडी थोडी वृष्टि थातां वहोरवा जाय एम कडं , बने दशवैकालिके अध्ययन पांचमे उद्देशे पहेले वरसतां वहोरवा न जाय. एम कडं ते केम? १७ नगवतीमां शतक चौदमे उद्देशे सातमे जात पाणीनां पञ्च
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