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वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवनः नये करीने सानले. एटले ए समुदाय अर्थ जे प्रनुजीए साधु साध्वीने कयुं जे श्रावक थकां उपसर्ग खमे ; तो तमे वादशांगी प्रमुखनानणनारा बो: माटे तमा रे तो विशेष उपसर्ग सहेवा. इति नाव. एहमा एम कयुं जे, श्रावक वगर नण्या विना संबरवंताले. इति ताप्तर्यार्थ. तएणंसे कामदेवे के० तेवार पनी ते कामदेव समणं जगवं पसिणा पुन्छ के श्रमण जगवानने प्रश्न पूछे. इति सूत्रार्थ-व ली उपासगदशांगमध्येज कुंम्कोलिया नामा जगवानना श्रावकनो अधिकार . यथा ॥ कुंमकोलियाई समणे जगवं महावीरे कुंमकोलियं एवं वयासी सेनूणं कुं मकोलिया कहनं तुझं पुवावरण्ह काल समयंसि असोगवणियाए एगेदेवे अंति यं पाउ नविबा तएणं सेदेवे णाममुहंच तहेव जाव पडिगए सेनूणं कुंमकोलि या असमर दंतायबितं धन्नोसिणं तुमं जहाकामदेवे ॥ व्याख्याः-कुंमकोलि याई के० हे कुंभकोलिया, एहवं थामंत्रण करीने, समणे जगवं महावीरे के श्रमण नगवान महावीर, कुंमकोलियायं के कुंमकोलियाश्रावकप्रत्ये, एवं वयासी के० एम कहेता हवा. सेनूणं कुंमकोलिया के हे कुंमकोलिया ! निश्चे, क नं के० गई काले, तुझंके ० तुलने, पुत्वावरणहकाल समयंसि के मध्यान्ह सम यनेविषे, असोगवणियाए के अशोकवाडीने विषे, एगेदेवे अंतियं पाउ नविना के एक देवता प्रगट थयो. तएणं सेदेवे के तेवारे ते देवता, णाममुद्देच के ताहरी नाममुहा, तहेव जाव पडिगए के० तेमज यावत् गयो, एटले यावत् श दे एम सूचव्यु. नाम मुश वस्त्र देवताए लीधा, प्रश्न पूज्यां, तेना तें जवाब 3 तर कस्या. अनुक्रमे निष्टष्ट व्याकरण कसे थके, देवता पाडो गयो. सेनूणं कुंम | कोलिया के० ते निश्चे हे कुंमकोलिया, असम के० ए अर्थ साचो. हंता थ
वि के० प्रचुंजीने कहे . हे जगवन , सत्य, तंधन्नोसिणंतुमं के० प्रनुजी कहे ने | धन्य बो तामे, जहा कामदेवे के जेम पूर्वे कामदेव कह्या तेम कहेवा. एटले साधुने बोजावीने प्रचजीए कह्यु जे, घरमा रह्या श्रावक पण एम करे जे; तो तमे तो दादशांगीना धरनारा बो. तमने विशेषे एम जोशए. इति. जो श्रावक, सूत्र नाता होत तो एम कहेत नहीं इतिनाव. ___ अहीयां कोइक एम कहेजे “वादशांगीना जणनारा कह्याले. ते हादशांगी न
णी न शके पण थोडं घणुं नम्या दोशे." तेहने उत्तर दे- नवि आचार धरा दिक ते कह्या के आचारांगादिकना धरनारा श्रावक नथी कह्या. एटले ए नाव जे ॥ अप्पेगश्या थायारधरा अप्पेगईया सूधगडधरा ॥ एम एकादशांगादि नण
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