________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
६६०
न
तंजा ॥ णिदाणयाए १, दिहिसंपन्नाए २, जोगवाहियत्ताए ३, खंत्ति खमणयाए. ४, जितेंदियत्ता ५, माइल्लयाए ६, अयास याए १, सुसामणयाए छ, पवया वल्लाए ए, पवयण नावणाए १० ॥ अर्थ:- दश हिंगणेहिं के० दशे स्थान के, एटले दशे कारणे जीव, यागमेसिनद्दा कस्ताए के० आागल यावते नवे, 5 एटले कल्याण बे जेहने, सुदेव, सुमनुष्यपणुं पामे तथा मोहरूप न पामे. तंजा. तेहज दश कहे. निदान १, दृष्टिसंपन्न २, योगवादी ३, ए त्रण पू ह्या ते तिखमणयाए के० कमाए खमता पण समर्थपणे नहीं. ४ जित इंदियत्ताए के० इंडियनो निग्रह करतां ५, माईल्लयाएके० श्रमापणे करीने ६, पास या के० ज्ञानादिकने पासे वसे. एटले ज्ञानादिक मध्ये न वसे, ते पासठो, कहिए. ते पण देशपासो सर्वपासबो. ते पासठापणुं ज्यां नही ते पासबो कहीए. ते करीने, 9 सुसामणयाएके० मूलोत्तरगुण सहित साधुपण करते. वयवलया के प्रवचन जे द्वादशांगी अथवासंघ तेहनुं वाचल्य ते हि तारपणुं एटले प्रत्यनीकने शिक्षा देवे करी ए पवयण उनावणाए के० ते शांगीनो अथवा संघनो वनावन धर्म कथावाद लब्धि जशवाद बोलवे करीने १० एहमां जोग वहिवा कह्या ते माटे साधु तथा श्रावक पोताने उचित नसे पण तपक्रिया विशेष करीने नणे. ते खागली गाथामा देखाडे बे ॥ ५ ॥
O
द
योग वहीने रे साधु श्रुत नऐ ॥ श्रावक ते नृपधान ॥ तपनप धाने रे श्रुत परिग्रह कह्या ॥ नंदीए तेद निदान ॥ स० ॥ ६॥
अर्थः- योगवहीने साधु ते श्रुत नोके० साधु ते योगवादीने सिद्धांत जणे; श्रावक ते उपधान के० श्रावक, उपधान वहीने सूत्र जो तप उपधाने के० तप उपधाने करीत परिग्रह कह्या के० श्रुतनुं परिग्रहण केण्; ग्रहण करे. एम कयुं बे. ते एम श्रावक क्या कह्या बे ? ते कहे बे. नंदीएके० श्रीनंदीसूत्रमध्ये कयुं बे. तेह निदान के ० तेमाटे योग उपधान कहीएबैए. यतः ॥ सुपरिग्गहा तवो वहाणाई इति अर्थः- सुपरिग्गहा के० श्रुतनो परिग्रह करे. तवो वहाणाई के तपउपधान सहित, इतिश्री नंदीसूत्रे. इति षष्टी गाथार्थ ॥ ६ ॥
इरियादिकनां रे षट नृपधान बे ॥ तेणे आवश्यक शुद्ध ॥ गृहि सामायिक यदि श्रुत जणे ॥ दीक्षा लेइ अलु६ ॥ स० ॥ ७ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org