________________
यतिशिदोपदेशाधिकार.
६
अर्थ || हवे तनावेषमां नित्येंमृषावादिपणुं देखाडेले जेय तिबीजा लोकोने ठगवा सारं सर्वथासावय करूनही एकही नेपले वारंवार सावधकर्म सचितश्रारंनप्रमु खरे तेमाटे नित्येंमृषावार्देकरी नारीथयुं एहवुंजे सावद्ययारंनादिककर्म तेहथी तुजने नरकेंजजसंनवेळे जुदुंबोलीने सावद्यकरवायी निवेंनरकगतिथाय ॥ ११॥ वेषोपदेशाद्युपधिप्रतारिता ददत्यनीष्टानृजवो धुना जनाः ॥
सुंदे च शेषे च सुखं विचेष्टसे नवांतरे ज्ञास्यसि तत्फलं पुनः ॥ १२ ॥ अर्थ | वजीते हिजकदेवे हेसाधुहमणायानवमातुं कालामेला कपमाप्रमुखना वेषे तथालोकरंजवाप्रमुखनेर्थे उपदेशव्यापी कपटवैरागपोषीने धर्मकथाकलेले इ त्यादिककपटेंकरी जेनोलालोकते तुजने वांबित अन्न पान वस्त्र पात्र वसति सिझा दिकाने तेथी सुखेखायडे सुखेसुबे सुखेरमतो फिरेले पणते सुखनोगव्यानुं फल परनवें नरकादिकनाडुःखविना बीजोकांइजाली सनही ॥ १२ ॥ आजीविका दिविविधातिं नृशानिशातः कृछ्रेण केपि महतैव सृजति धर्मान् तेज्योपि निर्दय जिघृक्ष सि सर्वमिष्टं नो संयमे च यतसे नविता कथं दी१३
अर्थ | वली प्रकारांतरे तेहिजकले केटलाक श्रावको खाजीविकाजे उदरवृत्ति यादिशब्दथी वस्त्र प्रारण राजदंम पुत्रादिकविवाद इत्यादिकचिंतायेकरी सदा कालव्याकुलयका घणी कष्टेंकरीने धर्मजेदानप्रमुख तेकरेले ने हे निर्दयवेषनाधरना र तेवापाशेथीपण अन्नपानादिक सर्ववांठितवस्तु देवानेवाले असंयममां न यमकरोनी माटे हाइतिखेदेताहरी तेसीगतीथासे ॥ १३ ॥
आराधितो वा गुणवान् स्वयं तरन् भवाब्धिमस्मानपि तारयिष्यति ॥ श्रयंति ये त्वामिति निक्तिभिः फलं तवैषां च किमस्ति निर्गुण ॥१४॥ अर्थ | गुणवंत एसंयमगुणेसहितले एमहानुभावले एनेयाराध्यायको पोतेसं सारसमुझतरेवे ते आपण नेपण तारसे एहवी बुद्धियें घीन क्तियें करी तेप्राणियें तु जनेश्राश्रयो थनेतुंतोपोते निर्गुढो माटेतुजने अथवाते श्राश्रयकरनारने एमांशो फल एटजेतुंबुतो को तेप्रालीनेपण बोडेबे एनावार्थ ॥ १४ ॥
स्वयं प्रमादैर्निपतन् नवबधौ कथंस्वनक्तानपि तारयिष्यसि ॥ प्र तारयन् स्वार्थमृजून शिवार्थिनः स्वतोन्यतश्चैव विलुप्य सेंऽदसा ॥ १५॥ ॥ मुनिपोर्ते प्रमादेकरीने बुमतोडतो पोतानानकजे सेवक लोक तेने शीतारीश केमके पोताने अन्नपानादिकमले तेनेार्थे सरलजे मोहार्थिलोक ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org