________________
go
अध्यात्मकल्पम. हनेवंचतोषको तुंफरेले एटलेपोताना प्रमादाचरणथी अनेबीजोलोकने उगवाथी एबन्नेप्रकारना पापेकरीने तुंलोपाय ॥ १५ ॥
गृह्मासि शय्याहृतिपुस्तकोपधीन सदा परेच्यस्तपसस्वियं स्थितिः॥ तत्ते प्रमादारितात्प्रतिग्रहै ईणार्णमन्नस्य परत्र का गतिः ॥१६॥ अर्थ ॥ हे वेषना धरनारयति तुं लोकोपासेथी शय्या वस्ति यहार तथापुस्तक झानोपकरण तथाउपधि वस्त्रपात्रादिकजे नित्यलिये तेतो तपसीलोकनी स्थिति जे परंतु तुंतो प्रत्यक्ष्प्रमादमा मग्नथको कांइपणतपस्यादिक करतोनथी तेमाटे प्र तिग्रहने नियवेकरी नारीययुं एहबुंजेप्रमाद तेथकीउपायुजे लेणो ते लेणाने विषे मन्मथको खुतोबोएहदुंबतो ताहरीपरनवें सीअवस्थाथासे एटलेप्रथमतुं चारित्रले इने प्रमादसेवेने तेलेगोकरेले तेवारपने तपसंयमादिकविना लोकोपासे थीशय्यादि क प्रतेलीयेठे तेबीजोलेणो एमएबेप्रकारना लेणामांखूतोथको ताहरीसी अब स्थाथासे अर्थात उष्टयवस्थाज पामीस इतिनाव ॥ १६ ॥
न कापि सिनि च तेतिशायि मुने क्रियायोगतपःश्रुतादि॥ तथा प्यहंकारकदर्थितस्त्वं ख्यातीच्च्या ताम्यसि धिङ् मुधा किं॥१७॥ अर्थ ॥ हवेतथाविधगुणविना कीर्तिनेसुंबांडे हेमुनिताहरेविषेको विद्यामंत्रा दिक सिदिनथी वलीवांदणा खमासमणाप्रमुख नष्ट क्रियानथी तथामनवचन कायाना योगनी गुनप्रवृत्तिनथी तथाबाह्यान्यंतरतपनथीकरतो तथाश्रुतज्ञान था दिशब्दथी प्रनाविकपणुं राजाप्रमुखतुं प्रतिबोधQ इत्यादिकगुणतेपणनथी तोपणतुं अहंकारे कदर्थितयको ख्यातिजे प्रसिदितेहनी वांबायेकरीने फोकटशोपरीतापकरे ने माटेतुजने धिःकारथाउताहरामा जो कोअतिशयगुणहोय तेवारेंतो ख्यातिनी वांबापणयुक्तले अनेतेविनाज प्रख्यातीनेवांले माटेतुं धिक्कारवायोग्यजो ॥ १७॥
हीनोप्यरे नाग्यगुणैर्मुधात्मन् वांबस्तवार्चायनवाप्नुवंश्च ॥ ईय॑न् परेन्यो लनसेऽतितापमिदापि यातो कुगतिं परत्र॥१०॥ अर्थ ॥ फरोतेहिजकहेजे अरेनि ग्य निःपुस्यकथात्मातुं गुणरहितथको फो कटस्तवनापूजाप्रमुखने वांडतो जोपूजास्तवनानथायतो वलीलोकोनपरकोधकरतो थको इहलोकेपण अतिशय तापसंतापपामेले अनेपरलोकेपणऽर्गतियेंजश्श॥१॥ गुणैर्विहीनोपि जनानतिस्तुति प्रतिग्रहान् यन्मुदितः प्रतीबसि ॥ लुलायगोश्वोष्ट्रखरादिजन्मनि विना ततस्ते नविता न निष्क्रयः॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org