________________
चित्तदमनाधिकार.
४५
अकारणं यस्य सुर्विकल्पैर्दतं मनः शास्त्रविदोपि नित्यं॥ घोरैरनिश्चितनारकायुमत्यौ प्रयाता नरके स ननं ॥१४॥ अर्थ ॥ यद्यपिसिनांतनोनणनार तथापिजेहनुमन अकारणके उपसर्गादि ककारणविना पण नित्ये अतिशयेंकुविकल्पेंकरी पीमित तेपुरुषमहारौपापेंकरीने दृढकीधुंडे नरकायुजेणे एहqथकोते सर्वथा मुआपढ़ी नरकमांजजशे ॥ १४॥
योगस्य देतुर्मनसः समाधिः परं निदानं तपसश्च योगः॥
तपश्च मूलं शिवशर्मवल्या मनःसमाधि नज तत् कथंचित्॥१५॥ अर्थ ॥ मननीसमाधिजे एकाग्रता तेहिज योग-हेतुळे अनेवलीयोगजे अष्टांग सदण तेतपर्नुपरम उत्कष्टकारण अनेतेतपतो मोदसुखरूपणी वेलीनुमूल मा टेदेयात्मा जेतेउपाय करीने मननीसमाधिनेसादर केमके मननीसमाधिथी योग अने योगथी तप तथा तपथीमोदसुख एमपरंपरायें सर्वसिदिपामे ॥ १५ ॥
स्वाध्याययोगैश्चरणक्रियासु व्यापारणैर्वादशनावनानिः ॥
सुधीस्त्रियोगी सदसत्पत्तिः फलोपयोगैश्च मनो निरंध्यात् ॥१६॥ अर्थ ॥ हवेमनसमाधिना उपायकहेले स्वाध्यायजे जिनागमतेहनायोगनुं वहे आंबिलादिक तपविशेष तेणेकरीने तथाचारित्रसंबंधीनी क्रियाने विष प्रवर्त्तवेकरी वलीअनित्यादिक बारनावनायेंकरीने वली त्रियोगीजे मन वचन कायानायोग ते होनी सदसप्रवृत्तिके नलोपने मूंडोव्यापार तेहना फलनुं उपयोगजे विचारणा एटलेत्रियोगना शुनव्यापारनो शो फलले एहवी विचारणा अने अशुनव्यापारनोशो फल एहवाजे उपयोगदेवा इत्यादिक प्रकारेकरी मननेवशकरई ॥ १६ ॥
नावनापरिणामेषु सिंदेष्विव मनोवने ॥
सदा जाग्रत्सु दुर्ध्यानसूकरा न विशंत्यपि ॥१७॥ अर्थ ॥ हवेवली एसर्वप्रकारमा पण नावनापरिणामने विशेषदेखाडे मनरूपी श्रावननेविषे सिंहसरिखाजे नावनाना परिणाम तेमासर्वदासावधानरहेथके उर्ध्या नजे थार्नरौध्यान तेरूपजे सूथरोते प्रवेशपणकरीशकेनही तोतिहां तेतूघरो वासकरवानेतो सर्वथानजपामे ॥ १७ ॥ इति श्रीअध्यात्मकल्पमे चित्तदमनानि धानो नाम नवमोअधिकार संपूर्ण थयो. ॥ ए॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
