________________
शास्त्रगुणाधिकार. अधीतिनो दिकृते जिनागमः प्रमादिनो जगतिपापतेर्मुधा॥ ज्योतिर्विमूढस्य हि दीपपातिनो गुणाय कस्मै शलनस्य चतुष॥३॥ अर्थ ॥ हवेजे पुरुषसिमांतलणिनेपण प्रमादवंतने तोतेदनुजणवृथानेते कहे जे जेपुरुषप्रमादवंत सर्वथा उर्गतिनोपडनार तेय दिके केवलप्रजासत्कारादिक नेजअर्थे सिद्धांतनणे एवोहोयतेहनु नण्यु मुधाके निष्फलजाणवू तेनपर दृष्टां तकहे ज्योतिके प्रकाशेंकरीनेज मुंफाणोथकोदीवामांजश्पडे एवोजे शलनके० पतंग तेहनांच एजेनेत्र तेकेवागुणनायथैहोय एतोउलटायवगुणकारीजथाय तेमप्र मादिजीवरूपजे पतंगते अर्चासत्कारादिक ज्योतिमां मुंजाणोथको उर्गतिरूप दीप ज्वालामांपडे त्यांसिक्षांतरूपचतुतेकांईकामनावे सामोमोहकारीथाय ॥३॥
मोदंते बढतर्कतर्कणचणाः केचिजयाशादिनांकाव्यैः केचन कल्पि तार्थघटनैस्तुष्टाः कविख्यातितः ॥ ज्योतिर्नाटकनीतिलक्षणधनुर्वे दादिशास्त्रैः परे ब्रूमःप्रेत्य दिते तु कर्मणि जडान कुदंबरीनेव तान्॥४॥
अर्थ ॥ हवेतत्वज्ञान विना घणुंनग्योपण व्यर्थडे तेदेखाडे केटलाएकपुरुष घ पातर्कजेप्रमाण प्रमेयादिन्याय तेहनातर्कविचारने विषे चणके प्रतिष्टित एवाढता प रवा दिने जीपवाथकी हर्षपामेले तथावलीकेटलाक चिंतव्याअर्थनी रचनाएरयां एहवेकाव्येंकरीने कवीपणानीप्रसिदिथकी संतोषपामे वलीकेटलाएक ज्योतिष नाट क नीतिके व्यवहार शास्त्र लक्षणके सामुहिक तथाअश्व गजलहणादिक धनुर्वे दकेण्यायुध अन्यासनांशास्त्र आदिशब्दथी शकुन गारुमि इत्यादिक शास्त्रेकरीने सं तोषपामे पणपरलोकनेविषे हितकारीएवाजे संयमादिककर्मतेहनेविषेजो जडके. थज्ञानतोतेसर्वेने अध्यात्मशास्त्रने अनुसारे अमेंपेटनरा कहियें बैयें एटलेअध्या स्मशास्त्रनेमूकीबीजासर्वजे पापश्रुतादिशास्त्र तेपेटनराश्नाज ॥ ४ ॥
किं मोदसे पंडितनाममात्रात् शास्त्रवधीती जनरंजकेषु ॥ तल्कि
चनाधीष्व कुरुष्व चाशु न ते नवेद्येन नवाब्धिपातः॥५॥ अर्थ ॥ वलीतेहिजढे हेपंमिततुं जनके लोकनेरंजनना करनार एहवाजे शंगार नाटककाव्यादिशास्त्र तेहने विषेप्रवीणथको नाममात्रपंमितपणाथी मुहर्षपा मै एलोकरंजकशास्त्रथी काश्यात्मार्थनीसिदिनथी पणतुंशास्त्रनेजाणिने शीघ्रपणे कांस्कएहवीकरणीकर केजेणेकरीने तुजनेसंसार समुश्मा बुझवुनथाय एटलेजिनाग मनगिने तेहनेअनुसारें संयमाराध ॥ ५ ॥
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org