________________
अध्यात्मकल्पजुम. धिगागमैर्माद्यसि रंजयन् जनान् नोयबसि प्रेत्य हिताय संयमे॥ दधासि कुदिंनरिमात्रतां मुने व ते क्वतत् क्वैष च ते नवांतर ॥६॥
अर्थ ॥ हवेक्रियाविना केवल आगमनणq तेपण अर्थसाधकनथी तेकडे हेमुनितनेधिःकारले केमकेतुं आगमसिहांत तेणेकरीने लोकने रीजवेडे पणपरलो कना हितनेमाटे संयमनविषेन्द्यमवंत नथीथातो तेमाटेतुकेवल पेटनराइजकरे पणताहरेयादराखqके नवांतरनेविषे तेजिनागमकिहां अनेलोकरीऊवकुंपणकिहां तथासंयमपणकिहां एटले नवांतरेएवीगतिपामिश के जिहांएमाहेलोएकेतुजनेनहोय.
धन्याः केप्यनधीतिनोपि सदनुष्ठानेषु बहादरा दुःसाध्येषु परोपदे शलवतः श्रधानशुधाशयाः ॥ केचित्त्वागमपाग्निोपि दधतस्तत्पु स्तकान् येऽलसा अत्रामुत्र हितेषु कर्मसु कथं ते नाविनः प्रेत्यहाः॥७॥ अर्थ ॥ हवेथोडोजणावाथीपण किहांक क्रियानो उत्कर्षदेखामे केटलाकप्रा णी अल्पश्रुतवंततापण श्रमानजे सम्यक्ततेणेकरीने शुभाशयके निर्मलपरिणा मवंतहोयतेनेधन्यजे केमकेतेपारकानपदेशना लेशमात्रयीपण कुःखेसाध्य एवांजे जलाअनुष्ठान तपसंयमादिक्रियाविशेष तेहनेविष आदरवंतने अनेहाइतिखेर्दैकेट लाकतो आगमना नणनारबतां तथाआगमना पुस्तकधरतांबतांपण आलोक अने परलोकनेविषे हितकारीकर्म जेसंयमादिक तेहनेविषे निरादरकरेले ते पुरुषनेपरनवने विषेशृंथाशे एटलेपरनवेतेनी शीगतीयाशे अर्थात् ते माहाकुःखपामशे ॥ ७ ॥
धन्यः समुग्धमतिरप्युदिताईदाझारागेण यः सृजति पुण्यमऽर्विकल्पःपान किं व्यसनतोस्य तु उर्विकल्पै
यो उस्थितोत्र सदनुष्ठितिषु प्रमादी॥७॥इतिवापाठः॥ अर्थ॥ वलीअर्थातरें एहिजढे जेअल्पश्रुतवंतथको पणकदाग्रहरहितहोय ते हने मुग्धमतिकहिये तेपणनखंजाण, केमकेजे उदितके सिक्षांतोक्त एहवीजे अ रिहंतनी आझातेना रागेकरीने रखेजिनाझानोनंगथाय एवीबुझिये कुविकल्परहित थको पुण्यकरेले अनेजेपतितथकोपण कदायहेंग्रस्तहोयतो तेनेघपुनस्येपण शोगुण जेलोकनेविषे द्यूतादिव्यसनथी कुविकल्पेंकरी उषित एटलेकांक पूजासत्कारादि कना लोनल्युथकुं पण व्यसनादिकें आसक्तपणेकरी कुविकल्पचिंतवे एटलेकेहेनेरी जर्व केहेनेमोहपमाडु केमकरि परीग्रहमेल एवीबुधिये रात्रदिवस खितथको रहे
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
Jain Education International