________________
U
अध्यात्मकल्पऽप.
A
अर्थ ॥ वलीयात्माने गुणरहितपणुंदेखाडी मदांमवा उपदेशकरे हेयात्मा जोतें मृत्युनामुखथी कोप्राणीराख्योनथी तथा जमतजे विश्वतेनुं दारिश्नाशपमो डथुनथी वलीसोलेरोगजे कासादिक तथाराजाने चोरप्रमुखनालय तेनाशपमाड्या नथी वलीसातजेनरक तेपणनिवास्थानथी तथाधर्मेकरीने त्रिनुवनने सदासुखीकीधुन थी इत्यादिकगुणमाहेलो एकगुणजोताहरामानथी तेवारताहारोगुणतेस्यो, अनेतेगु विना मदतेश्यो, तथा विजुताके मोहोटाश्तेशी, तथास्तुति प्रशंसानीवांना तेप पशी, एटलेपूर्वोक्त तथाविध कोश्गुणजोताहरामांहोयतो मदकरवोपएघटे पण तेविना तोजेमदकरवीतेसर्वे निर्थको तेमाटे मदमत्सरा दिकत्यजवा २१ इतिश्री अध्यात्मकल्पमेविषयकषायाद्यवशताधिकारः सप्तमः संपूर्णम्मः ॥ अथशास्त्राण्यानित्योपदेशः॥शिलातलाने हदि ते वहति विशंति सिद्धांत रसा न चांतः॥यदत्र नो जीवदयाता ते न नावनांकूरततिश्च लन्या॥१॥
थर्थ ॥ हवेवाग्मेंअधिकारे शास्त्रगुणकेहे त्यांप्रथमनपमानेशिकांतरेचित्तनुक ठिणपणुंदेखाडे हेआत्मा शिलाना तलियासरवा ताहराहृदयमां सिमांतरूपिया रसवहेले पणतेथीतारोअंतःकरण लिगारेनेदातोनथी केमकेएहृदयमां जीवदया रूप गीकोमलता तथानावनाजे अनित्यत्वादिक तेरूपीयाअंकूरनी श्रेणी देखाती न थी कोमलप्टथ्वी जेम जलप्रवाहनेयोगें आईतापामे तथात्यां अनेकअंकुरादिप्रगटे तेमवासनलिक्षिकजीवने सिमांतनायोगथी हृदयमा कोमलताथाय तथानावनाप्र मुख गुनपरिणामपणउपजे अनेउरसिदिकजीवने तोए शिलातल-दृष्टांतजाणवू.
यस्यागमांनोदरसैन धौतःप्रमादपंकः स कथं शिवेच्छुः॥ .
रसायनैर्यस्य गदाः दता नो सुर्खनं जीवितमस्य नूनं ॥२॥ अर्थ॥ हवेनक्तिविशेषेकरी सिमांतनुं माहात्म्यकहे जेप्राणिने आगमजेसिकांत तेरूपीया मेघनेरसेंकरी प्रमादरूपीयो पंकजेकचरो तेधोवाणोनथी तेवाप्राणिमुक्ति ध्रुवां एटले जेने सिद्धांतजाणवाथीपण प्रमादमट्योनही तेप्राणिपजे श्याथीप्र मादरहितय मुक्तिपामशे केमके सिक्षांतथीयधिक बीजोको प्रमाद परिहारनो नपायनथी तेनपरदृष्टांतकहे जेपुरुषने रसायनजेपारदादिक तेथीपण रोगक्ष्यन पाम्यो तेनेजिवतव्य तेघपुजलन एमश्हापणजे सिद्धांतजाणीने प्रमादरहितन थाय तोतेनेमुक्तिपामवी घणीज उर्लन ॥ २ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org