________________
३०
अध्यात्मकल्पम. १५६७एएए६४५ खासे सासे जरे दाहे कुनिसूले नगंदरे॥अरसा अजीर्ण दीहि मुहसूले अरोयए ॥ १॥ अविवेयण कंम् अकणबाधाजलोयरे ॥ कुडे एमाश्वा रो गा पीलयंति सरीरिणं ॥ २ ॥ एसोलरोग महोटाकह्याने तेदेहनेत्राश्रयीजरह्याने ते सुंक्यपाम्या तथासातनरक तेहनाबारणातेसुं मुश्तिाके ढंकाणा बंधथया तथा आयुष धन देह अनेस्वजनजे बंधुतेसुंध्रुवके० निश्चलशाश्वता जेमाटेतुं सकौतु कके सहर्षवंतथको विषयनेविषे मोहपामेले एटलेमृत्यु रोग अने नरक एत्रण नयतो विद्यमान अने यायु धन देह स्वजन एतोअस्थिर तोतुंसहर्षपणुंते शा कारणीधरे तेकांइसमजातुनथी॥ ७ ॥
विमोह्यसे किं विषयप्रमादै र्धमात्सुखस्यायतिखराशेः॥
तगर्धमुक्तस्य हि यत्सुखं ते गतोपमं चायतिमुक्तिदं तत्॥॥ अर्थ॥ हवे विषयसुखते निदानफुःखरूपले तेकही जीवनेप्रतिबोधे देयात्मातुजने विषयनेप्रमादेमिलीने निदान उःखराशीके ० दुःखनासमूह तेहने सुखनाचमथकी वि मोह्यसेके मोहपमाडे एटलेखनासमूहनेविषे सुखनीत्रांतियें जेतुंमोहपामेले तेमात्र विषयप्रमादना वशथकीजपामे एनावार्थ तेमाटे गईमुक्तके तृमारहि त एहवोयकोतुजने उपशमलणरूप गतोपमके अनुपमसुखते आयतिके नि दानमुक्तिदातार तेमाटे तृष्भारहित निरिहतासुखनेादर ए इतिश्रीअध्यात्मकल्प जुमे विषयावशतोपदेशः षष्टोधिकारः ॥ ५ ॥
अथ कषयाः॥रे जीव सेहिथ सदिष्यसि च व्यथास्ता स्त्वं नारकादि पु परानवनूः कषायैः॥ मुग्धोदितैः कुवचनादि निरप्य तः किं क्रोधान्निहंसि निजपुण्यधनं उरापं ॥१॥ अर्थ ॥ हवेसातमेंअधिकारें कपायादिक त्यजवाथाश्री उपदेशकरेने त्यांप्रथम कषाय-फलकहेडे हेजीवतुं कषायजे क्रोधादिकतेनाहेतुथी नरकादिकनेविषे परानव जेपीडा तेहनो नाजन थको तें माहा कुःसह वेदनायो सहनकरी अनेवलीपण सहीश तेमाटेमुग्धजे अजाणलोकनाकहेला जे कुवचन गालप्रमुख इत्यादिकतुबकार गोनेवास्ते उर्लनएबुंजेपोतानुं पुण्यरूपीयुंधन तेनेक्रोधीगुंहणेने एटलेअल्पकारण माटे कषायकरीने उर्लनजेपुण्यरूप धनतेनेहरे तेमाटेकषायनकर, ॥ १ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
