________________
समताधिकार
१५
तेंजित्यो जेमाटेतुं चिंतकहेतां निश्चितथकोरहेडे. एटजे स्तुतिनीवांचा मदकरवो ने निश्चितर हे एतने युक्तनथी ॥ १८ ॥
॥
गुणस्तवैर्यो गुणिनां परेषा माक्रोशनिंदादिनिरात्मनश्च मनः समं शीलति मोदतेवा खिद्येत च व्यत्ययतः स वेत्ता ॥ १ ॥ अर्थ | वेजेवेत्तापं ते शांतरसनुंकारणले एमक हेबे जेप्राणी परके० अन्यजेगुण वंतपुरुषहोय तेनागुणस्तवजे गुणवर्णन अनेग्रात्मनःकहेतां पोतानाचाक्रोशजे गा लप्रमुख तथा निंदादिक सांजलीने पोतानुंमन समपरिणामेराखे पण श्रमर्षधरेनही उलट मोदतेक देतां हर्षपामे नेएमविचारेजे गुणवंतना गुणस्तववाजवटेले तथा यात्मातुं निर्गुणो माटे निंदानेजयोग्यो एमप्रमोदधरे तथाव्यत्ययकदेतां न परकह्याथी विपरीतजे बीजागुणवंतपुरुषना याक्रोशके० निंदासांनली खनेपोतानी प्रशंसादिकसांजलीने खेदपामे जेएएवागुणवंतपुरुषनी निंदाकांकरेबे तथामाहारामां तोगुणनथी ते तांएकदेने एम चिंतवे तेहनेवेत्ता के ० ज्ञानीकहियें ॥ १५९ ॥
न वेत्सि शत्रून् सुहृदश्च नैव दितादिते स्वं न परं च जंतोः ॥ डुः खं विषन् वांसि शर्म चैत निदानमूढः कथमाप्स्य सीष्टं ॥ २० ॥ अर्थ || हवे यथार्थने नहीजाणनारजीवनुं मूढपणुंकदेबे जीव तुंराजेरागादिक तथा मित्र जेवपशमादिक तेहनेनथी जाणतो तथा हितजेसंवरादिक धने हितजेया श्रवादिक तथावली स्वावजे ज्ञानदर्शनादिक खनेपरजावजे मिथ्यात्वरागादिक तेहने नथी योजखतो वली दुःखजे परिसहा दिक तेहथी वनग्यो अशर्मजे इहलोकतथा परलोकादिकसुख तेनेवांबे तेवारें तुं एसुखनुं निदानजे कारण तेहनुं तो मूढके जाणतो ते मतां शीरीतेंवांछित पदार्थप्रतेंपामीश एटजेसुखनुंमूल निदानते सं म विनाष्टसुखनी प्राप्तिनथाय ॥ २० ॥
0
कृती हि सर्व परिणामरम्यं विचार्य गृएदाति चिरस्थितीह ॥ जवांतरे ऽनंत सुखाप्तये तदात्मन्किमाचारमिमं जढ़ासि ॥ २ ॥ अर्थ || हवेजाणपणानं फलदेखाडीने उपदेशेने कृतीजेमाह्योपुरुषहोय तेतोस वैवस्तुमांजे वस्तुपरिणामेरम्य तथासुखदाइहोय अने चिरस्थितिकतां घणोकालर हे एवं विचारकरीने वस्तुनेतेग्रहणकरे तोहेयात्मा नवांत रेखनंतसुख यापवाने समर्थ एवाजेज्ञानादिक चारपदार्थ तेनेतुंकेमत्यजेबे एचा वस्तुपरिणामेरम्यले अने चिरस्थितिले एटलेघयाकालसुधी रहेएवीजे माढेतेतुजनेत्यजवीघटेनही ॥ २१ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org