________________
२८६
अध्यात्ममतपरीक्षा.
ग्रहरहित बतां श्रात्मस्वनावनी नावना करतां तेना उपष्टंजने अर्थे वस्त्रादिक रा खतां पण परमार्थे वस्त्रादिकरहित कहेवाय. ते युक्तज बे. ॥ २५ ॥
एवंच सचेलाएं, कदन सत्तं नवे अचेलतं ॥ इच पतस्स तुर्द, को घररको वान् ॥ २६ ॥
व्या० :- एवीरीते सूत्रमां कहेतुं जे सचेल यतिने प्रचेलपणुं ते केम संनवे; एम कहेतां तमने पोतानुं संनालतां कठण थई पडशे. केमके, तमारा शास्त्रमा जयतीने आहार करतां अनाहारी कह्यावे. त्यारे मूर्खारहित सचेलने पण चे ल कहेतां चुं घटित थाय ! ॥ २६ ॥
जड़ चेल जोगमेत्ता, ण जिया चेलय परीसदो सा
दू ॥ झुंजतो प्रजिअ खुदा, परीसदो तो तुमंपत्तो ॥ २७ ॥
व्या० :- जो एम कहेशो के वस्त्र वापस्याथी अचेल परीसह जीताय नही. त्या रे याहार कस्वाथी कुधापरीसह केम जीताय ! जो एम कहेशो के, तीव्र कुधा ला tara अनेषणी आहार लेवो नही. किंतु जो शुद्ध याहार मजे तोज प्रात्माने उपग्रह करवो. एवीरीते कुधापरीसह जीतायडे. तेमज शीतादिक वडे घणी वेदना थती होय तोपल यतिए सदोष वस्त्र जेतुं नही; किंतु निर्दोष वस्त्र मले तोज श्रात्माने उपग्रह कर, एवीरीते अचेलपरीसह पण जीतायडे. एम निश्वयथी अलपणुं जाणवुं ॥ २७ ॥
उ० व्यवहारथी अचेलपणुं दर्शावे बे:--
जद जलमवगाढंतो, नाई चेलरदिन सचेलोवि ॥ तदवचोजु कुचिय, चेलावि प्रचेलया साहू ॥ २८ ॥
व्या० :- जेम कोई माणस पोतीनं पहेरीने तलावप्रमुखना पाणीमां स्नान क रवासारु पेशे ते पोतिनं बतां लोकमां नम्र कहेवाय. तेम यति जीर्णवस्त्रने धार एग करे ते चेलज कहेवाय. ॥ २८ ॥
नवयारेण चेला, सेसयुपी सबदा जिणंदाय ॥ संधान देव दूसं, चवइ तन चेव आरश ॥ २० ॥
व्या०:
तीर्थकर विना बीजा यति उपचारे अचेला कहेवाय. केमके, तेज व aari पण वस्त्र गोबे. जेम कोटी धनवान बतां तेनो अभिमान न होय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
