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शृंगारवैराग्यतरंगिणी.
गवं.या संसारनेविषे कामरूप योदो, ए स्त्रीरूप शस्त्रीने पागल करीने धर्मरूपयो हार्नु नेदन करेले. जेम संग्रामनेविषे एक मोटो योको, पोताना शस्त्रेकरीने प्रति योक्षानुं नेदन करेले; तेम कामरूप यो हो स्त्रीरूप शस्त्रीए करी धर्मरूप योहान ने दन करे. या पद्यमा स्त्रीने शस्त्री कही, ते आमः-या स्त्री शमादौ बिजूते, ए टले जे स्त्री प्रथम शकार धारे, अर्थात् स्त्रीशब्दनी बाये शकार आव्याथी शस्त्री शब्द थायडे ते योग्य . ___ या वृत्तमां, प्रसि६ शंगाररस नथी, परंतु स्त्रीनी निर्ल्सना दारा वैराग्यांतर | गत शृंगारनी पण सूचना करी ॥ ३१ ॥
वसंततिलकाटत्तम् ॥ येयं वधूरवसिता हृदये प्रमोदसंपा दनव्यतिकरैक निबंधनं ते ॥ सा गजुर्गतिपथेन जगन्नि
नोपोधूरेव मन्मथरथस्य विनावनीया ॥ ३२ ॥ अर्थः- हे पुरुष, ताराहदयनेविषे हर्षसमूह नत्पादन करवानुं कारण जे वधू एटले स्त्री, अवसिता एटले आवीने रही, ते स्त्रीने तुं जे हृदयने हर्ष उत्पन्न करनारी मानेले, ते वधू, अत्यंत उर्गम नरकना मार्गेकरी लेई जवाविषे इबा क रनारा कामरथनीधू एटले धुरी : एम तुं जाण. अर्थात् ए स्त्री नथी, किंतु नरक ना मार्गकरी संसारनेविषे लईजनारो जे कामरथ, तेनी धुरी . या पद्यमा व धू कामरथनी धुरी बे, एम कर्दा; मूलमां वधू शब्दनु विशेषण अवसिता शब्द , एनो अर्थ वकारेकरि सित एटले रहित थयाथी वधू शब्दनो धू शब्द थायडे ते योग्य वे. __ या वृत्तमां, स्त्रीने हर्षसमूह उत्पादन करनारी, अने पुरुषना मननेविषे रम ण करनारी कहीले, ए शृंगार रस बे; अने ए वधू नथी पण कामदेवना रथनी धुरी डे, एम जाणीने तुं त्याग कर, ए वैराग्य रस . ॥ ३२॥
मंदाक्रांतावृत्तम् ॥ प्रीति तन्वंत्यनलसदृशो यास्तरुण्य स्तवैता देवद्युत्या कनकनिनया घोतिताशा विवेकिन् ॥ सत्यं तासामनलसदृशां संयमारामराज्यां मानूः पा
Nप्यसि यदि शिवावाप्तये बचबुद्धिः ॥ ३३ ॥ अर्थः- हे विवेकवान् पुरुष, जेनी अनलस एटले आलस्य रहित दृष्टि से, अने
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