________________
२३०
शृंगारवैराग्यतरंगिणी.
या वृत्तमां, स्त्रीना बाहुनुं भूषण जे बाजूबंध बे, ते पुरुषना मनने एवो मो हित कर लिये के पुरुष कामांध थयोथको महाहर्षने पामे. ए शृंगार रस बे; बने ए जे बाजूबंध बे ते आनंद करनारो नथी, पण जीवनो नाश करनारो मोटो रोग बे; एम जाणीने तेनो तूं त्याग कर. ए वैराग्य रस बे ॥ २२ ॥
यं जनो वलयनरं विलोकते मृगीदृशामधिनजवल्लि बालिशः ॥ न बुध्यते सुकृतचमूं जिगीपतः समुद्यतं बलनरमेन मेनसः ॥ २३ ॥ अर्थ :- अयं एटले प्रत्यक्ष मूर्ख जन जे बे, ते हरिणाची स्त्रीोना जुज लताने विषे वलयनरं एटले जे कंकणसमूह ले ते जुवेले परंतु ए वलय जे बे ते सुकृत जे शीजादिक, तेखोने जीतवानी इवावालो एवो पापनो सावधानीनूत बलर एटले सेनासमूह बे; एम जाए. या पद्यमां वजयनर जे बे, ते बलनर बे एम क; बकार ने वकारनुं ऐक्यले वलयनर शब्दनुं विशेषण त्र्यं ए शब्द बे. एनो अर्थ रहित यं थायबे ; तेथी वलयनर शब्द, बजनर थयो ते योग्य बे..
या वृत्तमां, स्त्रीधोना हाथमां जे कंकण होयळे, तेने जोईने जे मूर्ख जन बे ते नंदने पामे, एगार रस बे; अने ए जे कंकणनो समूह बे, ते शीलादिक नो नाश करनारो बे, माटे तेनो तुं त्याग कर. ए वैराग्य रस बे. ॥ २३ ॥ वसंततिलकावृत्तम् ॥ ये दृक्पथे तव पतंति नितंबिनीनां कांताः करा जमिपल्लवनप्रवीणाः॥नो वेत्सि तान् किमपव गंपुरप्रयाणप्रत्यूढकारणतया करकानवश्यम् ॥ २४ ॥
अर्थ :- हे जमताना प्रकटीकरण करवाविषे निपुण पुरुष, नितंबिनी स्त्रीयोना कांत एटले मनोज्ञ कर एटले हाथ तारी दृष्टिरूप मार्गमां खावे, तेथोने मोहरूप नगरी ते जतां करक एटले करानी पेठे विघ्न करनारा केम जाणतो नथी ! बाहेर जतां जो मार्गमां करानी वृष्टि थाय तो इबेला कार्यनी सिद्धि थाय नही, एवं श कुनशास्त्रमां कयुंबे. या पद्यमां स्त्रीना कर जे बे ते करकज एम कत्युं बे. ते या वी रीतेः - करशब्दनुं विशेषण कांत शब्द बे, एनो अर्थ क ले जेना अंतने विषे एवो थायले; अर्थात् कर शब्दना अंते ककार राखिये तो करक थाय ते योग्य बे.
या वृत्तमां, जडतानुं प्रकटीकरण करवाविषे स्त्रीना हाथ निपुण बे, एटजे स्त्री ना हायवती पुरुषने स्पर्शादि यतांज ते गमे तेवो धर्मादिकने विषे सावध होय तो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org