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शृंगारवैराग्यतरंगिणी.
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या वृत्तमां, स्त्रीता स्तननी उत्कृष्टता कहीले, एटले पुरुषने स्त्रीना स्तननो स्प
ताज अमृतविषे मन थई गएला पुरुषनी पठे खानंद उत्पन्न थायडे; ए शृंगार रस बे; अने ए स्तन जे बे ते धर्मनो नाश करवाने पर्थे पापनो एक बा नो जासूद वे, माटे तेनो तुं त्याग कर. ए वैराग्य रस बे. ॥ १६ ॥ वसंततिलकावृत्तम् ॥ पीनोन्नतं स्तनतटं मृगलोचनाया लोकसे नरदितं यदपूर्वमेतत् ॥ मोहांधकारनिकरक्ष्य कारणस्य विद्यास्तदस्ततटमेव विवेकज्ञानो ॥ १७ ॥ अर्थः- मृगना जेवां लोचनवाली स्त्रीनां जे पुष्ट ने उन्नत स्तनतट एटले स्तनो ले, ते नरहित एटले पुरुषने हितकारक नासे, घने पूर्व एटले प्र तिण पुरुषने चमत्कार उत्पन्न करे बे; तेनुं तुं अवलोकन करेले; पण ते मोह रूप अंधकारनोदय करवानुं कारण विवेकरूप सूर्यना ग्रस्ततट बे. अर्थात् ए
की ज्ञानरूप सूर्यनो प्रस्त थायले. या पद्यमां स्तनतट जे ले तेने तुं प्रस्ततट जाल एम कयुं, केमके, नरहित ने पूर्व ए वे स्तनतटनां विशेषणो ते, तेखो मांथी वो अर्थ निकले बे:- नरहित एटले नकारेकरी रहित ने पूर्व एटले जेनी खाद्यमां प्रकार बे, एम कस्याथी स्तनतटनो श्रस्ततट शब्द थायले ते योग्य बे.
या वृत्तमां, मृगना जेवां लोचनवाली स्त्रीना मांसथी नरेला ने उंचा रहेला जे स्तन बे, ते पुरुषने अति सुख करनारा लागेले; खने पुरुषना मनमां कामवि कार उत्पन्न करे माटे ए शृंगार रस बे ने एज स्तनोनुं विलोकन करनारा पुरु षोनो विवेकनाश थई जायवे, एटले कामविव्हल थयो थको तेने कांई सुजतूं न थी तेथी एनो त्याग कर ए वैराग्य रस ते ॥ १७ ॥
शार्दूलविक्री मितं वृत्तम् ॥ कंदर्पद्विपकुंनचारुणि कुचद्वंद्वे मृ गादया मया न्यस्तो हस्त इति प्रमोदमदिरामाद्यन्मना मा स्मभूः ॥ किंवा जन्म यदर्जितं बहुविधामन्यस्य कष्टक्रियां दस्तोऽयं सुकृतस्य तस्य सहसाऽदायीति संचितयेः ॥ १८॥
॥ हे सखा, कामरूप हस्तिना गंमस्थल जेवा मनोज्ञ जे मृगादी स्त्रीना बे स्तन, ते विषे में हस्तस्थापन कस्यां बे, एम जालीने हर्षरूप मंदिराएकरी मदो मत्तःकरणवालो तुं नहीं था. केमके, नाना प्रकारनी तपोनुष्ठानादिरूप जे क ष्टसाध्य क्रिया वे, तेनो अन्यास करोने जन्मेकरी संपादन करेला जे सुकत एटले
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