________________
शृंगारवैराग्यतरंगिणी.
धारण करनारी स्त्रीनां नेत्रोने कमलपत्र जेवां कह्यांठे ; ए बधो शृंगार रस जाण वो. अने स्त्रीना एवा केश जोईने पुरुषना अंतःकरणमा मदनादि विकाररूप चम त्कार उत्पन्न थायडे, माटे ते क्लेशरूप कह्याले; केमके, कामादि विकारो क्वेशरूप कह्याडे, क्लेशो अंतरना विषय होवाथी चढुना विषय नथी, तेथोएज जाणे केश रूप मूर्ति धारण करी होय नी ! एवी नत्प्रेक्षा थायले. एकारणथी स्त्रीना देदीप्य मान केशने क्वेशरूप आगीने तेनो तुं त्याग कर: एवडे वैराग्य रस दर्शाव्यो.॥२॥
वसंततिलकादत्तम्॥ ये शुबोधशशिखंडनरादुचंमाश्चित्तं हरंति तव वक्रकचा दृशांग्याः ॥ ते निश्चितं सुकृतमर्त्य - विवेकदेहनिर्दारणे ननु नवक्रकचाः स्फुरंति ॥ ३ ॥ अर्थः- हे पुरुष, निर्मल ज्ञानरूप चंन ग्रासन करवा विषे, स्त्रीना वांका के श, रादु जेवा क्रूर ले. ते तारा अंतःकरणमां चमत्कार उत्पन्न करेले. अर्थात् रा दु जेम चंइनो ग्रास करेले, तेम ए वांका केश तारा झाननो नाश करनारा ले. अने ते जाणे सुरूतरूप मनुष्यना विवेकरूप देहवें विदारण करवाने नवी कर्वत ज होयनी ! ए नत्प्रेक्षा ले. एमां “वक कच" एटले वांका केश ते “ नवकक च” एटले नवी करवतना जेवा जे. एमकह्याथी श्लेषरूप चमत्कार जाणवो.
श्रा वृत्तमां, स्त्रीना वांका केश होय ते श्रेष्ट कह्याने. स्त्रीना वक्रकेश पुरुषना मनने मोहित करेले, एथीज अंतःकरणमां चमत्कार नत्पन्न करेले एम कर्दा जे, माटे ए शृंगार रस लेअने स्त्रीना वांका केशन दर्शन थतांज पुरुषy मन विव्हल थायजे, देहनी पण शुदि रहेती नथी, अने ज्ञाननो नाश थई जायने तेथी तेश्रोने राहुरूप कह्याले. तेमज विवेकरूप शरीरने कापवाने नवी कर्वत जेवा कह्याने, एवा जाणीने तेश्रोनो तुं त्याग कर. ए वैराग्य रस जाणवो. ॥३॥
नपजातिवृत्तम्॥अलंकृतं कुंतलनारमस्या विलोक्य लोकः कुरुते प्रमोदम्।।वैराग्यवीरच्चिरं पुरंत ममुं न किं पश्यसि कुंतनारम्॥४॥ अर्थः-हे पुरुष, पुष्पादिकेकरी गूंथेला स्त्रीना बांधेला केशोनो समूह एटाने आंबोडो जोईने लोक आनंदने पामेले; परंतु ए वैराग्यरूप वीरनुं छेदन करणा रुं प्रास नामक सुःसह शस्त्र ले. एम तूं कां जोतो तथी? अर्थात् स्त्रीना अलंकृत " कुंतलनार” एटले जे शणगारीने बांधेला केश ले, ते कुंतनार एटले प्रास नाम
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org