________________
प्रास्तिक नास्तिक संवाद.
२०७
५७ नास्तिक:- याज्ञिक नास्तिको प्रश्न करे ले के, यज्ञनेविषे होम करवासारु जी वने मार योग्य. केम ए कृत्य शास्त्रविहित बे; माटे एमां पाप नथी; पण पुण्य बे. यज्ञार्थे जे जीव मरे बे. ते स्वर्गमां जायते; माटे ते केम न करवुं ?
प्रास्तिकः- यज्ञादिकने अर्थे जे जीवनी हिंसा करवी ते योग्य नथी. केमके, हिंसानो परिणाम ते पुण्य होयज नहीं; किंतु पाप होय. एवो नियम बे. जे शा स्त्रोम पशु होमवानुं कयुं बे, ते शास्त्र नही पण कुशास्त्र बे ने तेनी रचना कर नारा मनुष्य नही पण मनुष्यरूपे राक्षस बे: एम निश्चय जाणवुं. जे पापने पुण्य माने तेना करतां बीजो पापी कोण ! यज्ञमां होमायनुं जीव जो स्वर्गमां जतुं होय तो यज्ञ करनारा तथा करावनारा पोते होमाईने केम स्वर्गमां जता नथी ! पोते एम करता नथी तेथीज जलाय ने के, ए कल्पित वचन बे; यज्ञमां पश्वादिकनो होम शिव, ब्रह्मा खने विष्णु व्यादिक देवताने यर्थे करेले. खने तेनो बली नोग ते देवताओ लिये. ए वात जो साची होय, तो ते देवताओ मांसाहारी ठरो. देवताने जो मांस भक्षण करवानी यादत होय, तो तेयो मनुष्यना हाथे शा सारु लीये ! गुंते पोते श्राहारने अर्थे मांस मेलवी शकता नथी ? तेस्रो तो मोटा सामर्थ्यवान कहेवायचे. ते सामर्थ्य केम फोरवता नथी ! जे जीवना मांसनो बलिदान खोने यापेढे, ते जीवोनी उत्पत्ति पण तेस्रो पोतेज करेबे; एम तमे मानो बो. पोते जीवोने उत्पन्न करी तेने मनुष्यना हाथे मरावीने तेनो बलिदान पोते जेवो ए चुं देवताखोने योग्य ते ! एम तो कोई साधारण माणस पण करे नही, ते कृत्य देवताने केम संजवे ? जो ते देवताओने मांस नक्षण करवानी होस होय, तो पोताने माटे जुदीज जातना कोई जीव विनाना एवाज स्वादवा ला पदार्थनी उत्पत्ति करी, ते पदार्थनो प्रहार करवाने गुं हरकत बे ? माटे धी वात मनकल्पित बे, उत्तम देवतायोनेविषे एवी कल्पना करवी योग्य नथी. जो ए वात तमारा कह्या प्रमाणे साची होय, तो ते उत्तम देव नही, पण श्रधम कवाय. याज्ञिक लोको होमादिकने अर्थे जीवघात करी, तेनो बलिदान दीधा यी पोताने जक्त समजे बे. पण एहवुं नक्तनुं लक्षण होय नहीं; देवनतनुं अंतःकरण शुद्ध होय. तेमां मलिन वासना उत्पन्न यायज नहीं. जो मलिन वासनावालाने नक्त कहिये, तो अनक कोने कहीभुं ! माटे एवं हिंसारूप कृत्य करनारने जक्त मानवो नही; पण अजक्त मानवो. अने ते निश्चय नरकगामी बे, एमां रंचमात्र संशय खापवो नही.
ए ब
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org