________________
च्यास्तिक नास्तिक संवाद.
२०१
शरीरन पठे बुद्धि अवस्थांतर थायबे सर्व आत्मगुण श्रात्माने विषे सदा न वाजले. पण योग्य समयमां उद्भव मात्र थायले. कांई बाहेरथी नवा यावता नथी. जेम मयूरना शरीरमां अनेक रंग रहेलाबे, पण समय पामे प्रगट थायले. तेम बाल्यावस्थामां पण सर्व गुण सत्वनावे बे, परंतु जेवी रीते पुरुष बलवान ब तां धनुष्यविना बाण चलाववामां समर्थ थाय नही; गलोला, गोफण, तथा खड्ग प्रमुख बधा शस्त्र तेयोना उपकरणथी उपयोगी थायले, ते विना थाय नहीं; तेम जीव पण शरीरोपकरण अवस्थारूप सामग्री थकी सर्व कार्य साधी शकेले. चेत Hii फेरनी, चेतन सदासर्वदा सरखुंज बे.
४४ नास्तिक:- :- जगत सर्व ईश्वरकृत होवाथी सर्व पदार्थमां तथा सर्व जीवमां ई श्वरनी कला बे.
प्रास्तिकः - जो एम होय तो घट, पट, स्तंन, कुंन, शास्त्र तथा भाषा इत्यादिक नेक वस्तु ज्ञान कोई एक जीवने बे, ने कोईएक जीवने नथी. जे जीवने शेय पदार्थं ज्ञान बे, तेने तो हे मूढमति, तूं ईश्वरनो अंश मानेबे, त्यारे श्वान, शूकर, रासन, मांजर, व्याघ्र, प्रमुख श्वापद चौपद जीवोने घटादिक पदार्थोनुं ज्ञान नथी तेथ तेोमांशुं ईश्वरनो अंश नथी ? तमे तो जीवमात्रने ईश्वरनो अंश मानो बो तेने बाध यावशे. जे ईश्वरनो अंश होय ते अज्ञानी केम होय ? एथी जगत न कर्त्ता ईश्वर विवेकी ठरेले ने सर्वमां ईश्वरनी कला बे, ए बोलवु पण सत्य बे; केमके जो एम होय तो सर्व सरखा ज्ञानी होवा जोये. तेम तो देखातुं नथी; माटे एवात पण मिय्या बे. तेम सर्व जीव ईश्वरना अंशरूप बे, एम जे तमे मानो बो, ते पण ज्ञानी होवाने लीधे मानोबो माटे संनवे नही.
४५ नास्तिक :- ईश्वर नक्तवत्सल बे ने स्वेवाथी जन्मधारण करे. प्रास्तिकः - जो एम होय, तो नक्तोने शरीर मूकतां वेदना केम थाय बे ? अ ने स्वजनादिकना कोलाहल शब्दो सांजलीने जक्कने वत्सलनावकारी आयुष्यवृद्धि केम नथी करतो ? मरणादिक क्रिया तो सर्व ईश्वरना स्वाधीन बे. ए यदि वि चार करतां तमारुं बोलतुं बधुं पोकल बे. जीव तो कर्मने खाधीन बे. जेम के फ लीजो प्राणी तेनी लहेरने स्वाधीन थई जायबे, तेम जीवविषे पण जाणी जेवुं. जन्ममरण पण कर्माधीन बे; तेने जे धारण करे ते ईश्वर शानो ! ते तो संसारीज कहेवाय. ईश्वर तो कर्मथी मुक्त होयबे, माटे तमारुं बोलवु बधुं व्यर्थले . ४६ नास्तिकः - या पंच महानूतोथी उत्पन्न यएलुं जे विश्व, ते महा प्रलयना
२६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org