________________
ગાથા ૨૪ ૧૫ આલોચનાવિધિ-પંચાશક : ૨૨૫ ઃ
(૮) તમય - સૂત્ર અને અર્થ એ બંને ખોટાં લખવાં કે બોલવાં નહિ.
આ આચારોના પાલનથી શ્રુતજ્ઞાનની આરાધના થાય છે, અન્યથા વિરાધના થાય તથા આલોક સંબંધી અનર્થો થાય છે,
જ્ઞાનાચાર એટલે જ્ઞાનની આરાધના કરનારાઓને જ્ઞાન સંબંધી વ્યવહાર. (૨૩).
દર્શનાચારના ભેદ :णिसंकिय-णिकंखिय-णिबितिगिच्छा अमूढदिट्टी य । उबवूहथिरीकरणे, वच्छल्लपमावणे अट्ठ ॥ २४ ॥
દર્શનાચારના નિઃશંકિત, નિષ્કાંક્ષિત, નિર્વિચિકિત્સા, અમૂઢદષ્ટિ, ઉપબૃહણા, સ્થિરીકરણ, વાત્સલ્ય અને પ્રભાવના એ આઠ પ્રકાર છે.
(૧) નિઃશકિત - જિનવચનમાં શંકા ન કરવી. (૨) નિકાંક્ષિત - અન્ય દર્શનની ઈચ્છા ન કરવી, (૩) નિર્વિચિકિત્સા:- (ધર્મના) ફલની શંકા ન કરવી. (૪) અમૂઢદષ્ટિ:- કુતીર્થિકોની ઋદ્ધિ (-ચમકારાદિથી વૃદ્ધિ) જેવા છતાં મુંઝાવું નહિ. (૫) ઉપબૃહણ - ધર્મોના ગુણેની પ્રશંસા કરવી.
(૬) સ્થિરીકરણ - ધર્મમાં પ્રમાદ કરનારાઓને ધર્મ માં જોડવા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
