________________
૧૮૧૮
ઉપમિતિ ભવપ્રપંચ કથા. [પ્રસ્તાવ ૭ અને તે જ્યારે કેઈ લઈ જતું ત્યારે મને બહુ દુઃખ થતું હતું. આવી રીતે મારી સ્ત્રીએ મને ખૂબ રખડાવ્યો, અનંત કાળ સુધી તગડાવ્યું, ભારે હેરાન ક્ય.
ઘર્ષણ પૂર્ણન ન્યાય, ભવિતવ્યતા પ્રસન્ન
મહામહની દુર્બળતા, પછી ઘર્ષણઘર્ણન ન્યાયે જ્યારે અથડાઈ પછડાઈને હું ઠેકાણે આવ્યું ત્યારે એ ભવિતવ્યતા બાઈ મારી ઉપર સહજ પ્રસન્ન થઈ. વળી મારી સાથે અનંત કાળ સુધી રખડી રઝળીને પેલા. મહામહ વિગેરે પણ જાણે થાકી ગયા હોય તેમ જરા દુબળા થયા, કાંઈક પાતળા થયા, જરા નરમ પડ્યા. તે વખતે મારું પાપ પણ પાતળું પડ્યું, કમેની સ્થિતિ પણુ ઓછી થઈ અને પેલી ગ્રંથિ હતી તે કાંઈક નજીક આવી. આવી રીતે ભવિતવ્યતાની પ્રસન્નતા, કર્મની પાતળાશ અને પાપની રસહજ નરમાશથી મારામાં એક મોટો ફેરફાર થયે તે હવે હું તને સહજ વિસ્તારથી કહું છુ. અત્યારસુધી પંચાક્ષપશુસંસ્થા નમાં અને પાપિષ્ટનિવાસમાં રખડપટ્ટો બહુધા થતા હતા તેમાંથી હવે માનવાવાસમાં મારું આગમન થયું અને ત્યાંથી નવો માર્ગ દેખાય તે આ રીતે –
સાકેતપુર ગામે અમૃતદર, સુદર્શનથી સદાગમ લાભ,
શ્રાવકપણુની સુપ્રાપ્તિ, મનુજગતિ નગરીમાં એક ભરત નામો પાડે (ક્ષેત્ર) છે, તે પાડામાં એક સાકેતપુર નામનું ઘર (નગ૨) છે ત્યાં મને મારી સ્ત્રી ભવિતવ્યતા ત્યાર પછી લઈ ગઈ. તે સાકેતપુરમાં એક નંદ નામને
૧ આપણી સામાન્ય માન્યતા છે કે જેને ધન પર ઘણી મમતા હોય છે તે મરીને ઉંદર કે સર્ષ થાય છે અને ધન પર ચોકી કરે છે. એમાં એને કાંઈ મળતું નથી, પણ ધનને મેહ એવો છે કે એમાં એને રસ પડે છે અને એવી ખોટી માન્યતા ઉપર સંસારની રચના છે. એ ધન જ્યારે કોઈ ઉપાડી જાય છે કે લુંટી જાય છે ત્યારે ઉંદર માથાં પછાડે છે. આ સર્વ ઘટના જાણીતી છે.
૨ ગ્રંથિઃ કર્મની ગાંઠ. અપૂર્વકરણ વિગેરે હકીકત માટે નેટ પ્રથમ પ્રસ્તાવ પૃ. ૮૬-૮૮. (દ્ધિ. આ.)
૩ આવી રીતે જ પ્રાણીની પ્રગતિ થાય છે. એને કમ હવે આવે છે તે બરાબર લક્ષ્યમાં રાખો. આ મધ્યમ વર્ગના કષ્ટસાધ્ય પ્રાણીઓને વિકાસ ક્રમ છે તે લક્ષ્યમાં રાખવું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
