Bharatiya Tattvagyan

SR No.: 002138
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: 108 jain Tirth Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 819
Language: Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 18 MB

Page 769

६७८
તર્કરહસ્યદીપિકા _____13. वे या२ भूतोमाथी मां चैतन्यनी उत्पत्ति मापने वी शत प्रतीत थाय? - २॥ शंनो या उत्तर भायार्थ ४ापेछ- મહુડા આદિ મદિરાની સામગ્રીમાંથી માદકશક્તિ જેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે બરાબર તેવી જ રીતે પૃથ્વી આદિ ભૂતોના વિશિષ્ટ સંયોજનથી થતી દેહપરિણતિમાંથી हेडमां यैतन्य 64न थाय छे. (८४).
14. व्याख्या-पृथिव्यादीनि पृथिव्यतेजोवायुलक्षणानि यानि भूतानि तेषां संहतिः समवायः संयोग इति यावत् तया हेतुभूतया । तथा तेन प्रकारेण या देहस्य परीणतिः परिणामस्तस्याः सकाशात् चिदिति योगः । यद्वद्यथा सुराङ्गेभ्यो गुडधातक्यादिभ्यो मद्याङ्गेभ्यो मदशक्तिः उन्मादकत्वं भवति, तद्वत्तथा चित् चैतन्यमात्मनि शरीरे । अत्रात्मशब्देनानेकार्थेन शरीरमेव ज्ञातव्यं, न पुनर्जीवः । अयं भावः- भूतचतुष्टयसंबन्धाद्देहपरीणामः, ततश्च देहे चैतन्यमिति । अत्र परीणतिशब्दे घञभावेऽपि बाहुलकादुपसर्गस्य दीर्घत्वं सिद्धम् । पाठान्तरं वा
"पृथ्व्यादिभूतसंहत्यां तथा देहादिसंभवः ।
मदशक्तिः सुराङ्गेभ्यो यद्वत्तद्वत्स्थितात्मता ॥" पृथिव्यादिभूतसंहत्यां सत्यां तथाशब्दः पूर्वश्लोकापेक्षया समुच्चये, देहादिसंभवः । आदिशब्दाद्भूधरादयो भूतसंयोगजा ज्ञेयाः । सुराङ्गेभ्यो यद्वन्मदशक्तिर्भवति, तद्वद् भूतसंबन्धाच्छरीर आत्मता सचेतनता स्थिता व्यवस्थितेति । यदुवाच वाचस्पति:- "पृथिव्यापस्तेजा वायुरिति तत्त्वानि, तत्समुदाये शरीरविषयेन्द्रियसंज्ञा, तेभ्यश्चैतन्यम्" इति ॥८४॥ __ 14. <isव्याया-पृथ्वी, ४८, मनि भने वायु मा या२. भूतोना विशिष्ट સંયોગથી ભૂતોનું શરીરાકારે પરિણમન થાય છે. જેવી રીતે ગોળ, ધાતકી આદિ શરાબ બનાવવાની સામગ્રીથી ગોળ, ધાતકી આદિની પરિણતિમાં મદશક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે તેવી જ રીતે શરીરમાં ચૈતન્યશક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે. “આત્મા’ શબ્દના અનેક અર્થો થાય છે. અહીં “આત્મા’ શબ્દનો અર્થ શરીર છે. તાત્પર્ય એ કે પૃથ્વી આદિ ચાર ભતોના વિશિષ્ટ સંયોગથી ભૂતોનો દેહપરિણામ થાય છે. પછી દેહમાં ચૈતન્ય ઉત્પન્ન થાય છે. “પરીણતિ' શબ્દમાં “પરિ' ઉપસર્ગ વિકલ્પ દીર્ઘ થયો છે. આ શ્લોકનું આ ५४ान्त२ ५९ भणे छ- पृथिव्यादिभूतसंहत्यां तथा देहादिसंभवः । मदशक्तिः सुराङ्गेभ्यो