Bharatiya Tattvagyan

SR No.: 002138
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: 108 jain Tirth Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 819
Language: Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 18 MB

Page 480

૩૮૯
જૈનમત
212. અથ વાર્થ વિનતિ પ્રતિદ્ય મુશ્વતો નિતા: પુરાતા: प्रतिबम्बमाजिहत इति चेत् । उच्यते; तत्प्रतिभेदः कठिनशिलातलपरित्रुतजलेनायस्पिण्डेऽग्निपुद्गलप्रवेशेन शरीरात्प्रस्वेदवारिलेशनिर्गमनेन च व्याધ્યેયઃ |
212. શંકા- મુખમાંથી નીકળતા છાયાપુદ્ગલો અત્યન્ત કઠણ દર્પણને ભેદી પ્રતિબિંબ કેવી રીતે બની જાય છે?
જૈન ઉત્તર– જેમ પથ્થરની મોટી શિલા ઉપર પાણી ટપક્યા કરવાથી તેમાં પાણીના પરમાણુઓ પ્રવેશી જાય છે અને તે પરમાણુઓ શિલાને ઠંડી કરી દે છે તથા જેમ આગમાં લોઢાના ગોળાને તપાવવાથી તેમાં અગ્નિના પરમાણુઓ પ્રવેશી જાય છે અને તે પરમાણુઓ તેને આગ જેવો લાલ અને ગરમ બનાવી દે છે, અથવા જેમ શરીરને ભેદીને પરસેવો બહાર નીકળી આવે છે તેમ મુખમાંથી નીકળતા છાયાપુગલો દર્પણમાં પ્રવેશી જાય છે અને પ્રતિબિંબરૂપે પરિણત થઈ જાય છે.. [પુદ્ગલોના પરિણમનની વિચિત્રતાઓ જ એનો એકમાત્ર સહજ ઉત્તર છે.]
_213. માતાપિ તાપવી, વેહેતુત્રી, ૩Mાત્વીત, अग्निवत् । उद्योतश्च चन्द्रिकादिव्यं आह्लादकत्वात् जलवत्, प्रकाशकत्वात् अग्निवत् । तथा पद्मरागादीनामनुष्णाशीत उद्योतः । अतो मूर्तद्रव्यविकारस्तमश्छायादिः इति सिद्धाः पुद्गलाः । इति सुस्थितमजीवતમ્ |
_213. આતપ- તડકો પણ પુદ્ગલદ્રવ્યરૂપ છે, કેમ કે તે તાપ આપે છે, પરસેવો ઉત્પન્ન કરે છે તથા ઉષ્ણ હોય છે, જેમ કે અગ્નિ.
ઉદ્યોત– શીત પ્રકાશ પણ પૌગલિક છે કેમ કે તે જળની જેમ ઠંડક આપે છે, આહ્વાદ આપે છે અને અગ્નિ જેમ પ્રકાશક છે. પદ્મરાગ મણિ, ચન્દ્ર આદિનો શીત પ્રકાશ ઉદ્યોત છે. ખરેખર તો ઉદ્યોત અનુગ્ગાશીત છે--તે ન તો ગરમ છે કે ન તો શીત કિન્તુ સમ છે. આ અન્ધકાર, છાયા, વગેરે મૂર્તિ દ્રવ્યના વિકારો હોવાથી પૌદ્ગલિક છે એ સિદ્ધ થયું. અહીં અજીવતત્ત્વનું સ્વરૂપ બરાબર સ્થાપિત થયું અર્થાત્ અજીવતત્ત્વનું નિરૂપણ પૂર્ણ થયું.
214. Hથ પુત્તમfમત્તે “પુષે સાત્રિા' રૂતિ પુષ્ય सन्तस्तीर्थकरत्वस्वर्गादिफलनिर्वर्तकत्वात्प्रशस्ताः कर्मणां पुद्गला जीव