Page Text
________________
સાંખ્યમત
૧૯૧ સુભગ અર્થાત્ સુન્દર છું, હું જોવો ગમે એવો અર્થાત્ દર્શનીય છું' એ જાતનો અભિમાનસ્વરૂપ અહંકાર છે. તે અહંકારમાંથી સોળ તત્ત્વોનો સમુદાય ઉત્પન્ન થાય छ. (38)
[પ્રકૃતિ અને આત્માના આ સંયોગનું કારણ અવિદ્યા છે. અવિદ્યા અનાદિ હોઈ, આ સંયોગ પણ અનાદિ છે.]
13. अथ षोडशसंख्यं गणं श्लोकद्वयेनाहस्पर्शनं रसनं घ्राणं चक्षुः श्रोत्रं च पञ्चमम् । पञ्च बुद्धीन्द्रियाण्यत्र तथा कर्मेन्द्रियाणि च ॥३८॥ पायूपस्थवचःपाणिपादाख्यानि मनस्तथा । अन्यानि पञ्च रूपादितन्मात्राणीति षोडश ॥३९॥ युग्मम् ॥ 13. वे मायार्य सोग तत्त्वोन गर्नु (समुआयनु) के शोमi नि३५५५ ४२
स्पर्शन, २सन, प्राणा, यक्ष मने श्रोत्र में पायानेन्द्रियो, गुE, G५स्थ, વચનોચ્ચારણસ્થાન, હાથ અને પગ એ પાંચ કર્મેન્દ્રિયો, મન, તથા રૂપતન્માત્રા, રસતન્માત્રા, ગન્ધતન્માત્રા, સ્પર્શતક્નાત્રા અને શબ્દતન્માત્રા એ પાંચ તન્માત્રાઓ माया भणीने सोगनो गए। छ. (3८-3८). २॥ सोनु युगमछे. ___ 14. व्याख्या-स्पर्शनं-त्वक, रसनं-जिह्वा, घ्राणं नासिका, चक्षुःलोचनं, श्रोत्रं च श्रवणं पञ्चमम्-एतानि पञ्च बुद्धीन्द्रियाण्यत्र-षोडशके गणे भवन्ति । स्वं स्वं विषयं बुध्यन्त इति कृत्वेन्द्रियाण्येव बुद्धीन्द्रियाणि प्रोच्यन्ते । तथाहि-स्पर्शनं स्पर्शविषयं बुध्यते, एवं रसनं रसं, घ्राणं गन्धं, चल रूपं, श्रोत्रं च शब्दमिति । तथाशब्दः पञ्चेतिपदस्यानुकर्षणार्थः । पञ्चसंख्यानि कर्मकारणत्वात्कर्मेन्द्रियाणि च । कानि तानीत्याह-पायूपस्थवच:पाणिपादाख्यानि । तत्र पायुर्गुदं, उपस्थ:-स्त्रीपुंश्चिह्नद्धयं, वचश्चेहोच्यतेऽनेनेति वचः, उर:कण्ठादिस्थानाष्टतया वचनमुच्चारयति, पाणी पादौ च प्रसिद्धौ, एतैर्मलोत्सर्गसंभोगवचनादानचलनादीनि कर्माणि सिध्यन्तीति कर्मेन्द्रियाण्युच्यन्ते । तथाशब्दः समुच्चये । एकादशं मनश्च, मनो हि बुद्धीन्द्रियमध्ये बुद्धीन्द्रियं भवति, कर्मेन्द्रियमध्ये कर्मेन्द्रियम्, तच्च
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002138 |
| Book Title | Bharatiya Tattvagyan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nagin J Shah |
| Publisher | 108 jain Tirth Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 819 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |