Bharatiya Tattvagyan

SR No.: 002138
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: 108 jain Tirth Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 819
Language: Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 18 MB

Page 136

બૌદ્ધમત
૪૫ 49. दुःखादीनामित्यत्रादिशब्दोऽनेकार्थोऽपि व्यवस्थार्थो मन्तव्यः । यदुक्तम्
"सामीप्ये च व्यवस्थायां प्रकारेऽवयवे तथा ।
चतुर्वर्थेषु मेधावी आदिशब्दं तु लक्षयेत् ॥१॥" तत्रादिशब्दः सामीप्ये यथा ग्रामादौ घोष इति, व्यवस्थायां यथा ब्राह्मणादयो वर्णा इति, प्रकारे यथा आढ्या देवदत्तादय इति देवदत्तसदृशा आढ्या इत्यर्थः, अवयवे यथा स्तम्भादयो गृहा इति । अत्र तु व्यवस्थार्थः संगच्छते । दुःखमादि प्रथमं येषां तानि तथा तेषामिति बहुव्रीहिः ॥४॥
49. हो ? ' ' शहना भने अर्थ थाय छ तो ५९ मा 'दुःखादीनाम्' પદમાં વપરાયેલ “આદિ' શબ્દનો “વ્યવસ્થા' અર્થ વિવક્ષિત છે. કહ્યું પણ છે કે વિદ્વાનો સમીપતા, વ્યવસ્થા, પ્રકાર અને અવયવ આ ચાર અર્થોમાં “આદિ' શબ્દનો प्रयोग माने छ.” (१) ६८९२९ - 'ग्रामादौ घोषः – मनी पासे ५९ छे.' २१ वास्यमा माहि' श६ सभीपार्थ छ. (२) 'ब्राह्मणादयो वर्णाः - वयोमा प्राम। આદિ અર્થાત્ પ્રથમ છે.” અહીં “આદિ' શબ્દનો વ્યવસ્થા અર્થાત્ પ્રથમ અર્થ થાય છે. (3) 'आढ्या देवदत्तादयः - हेपत्त ठेव। धनवान छ.' मही 'ह' श६
२वायी छे. (४) 'स्तम्भादयो गृहाः – यामत हसवयवो ४ ५२ छ.' मही 'माह' श०४नो प्रयोग अवयवना अर्थमा थयो छे. 'दु:खादीनाम्' ही माहि' શબ્દ વ્યવસ્થાવાચી ઘટે છે. “જેમનામાં દુઃખ આદિ અર્થાત્ પ્રથમ છે તેઓ અને तमोना' मेम दु:खादीनाम् बहुव्रीहि समास छे. अर्थात् या२ मार्यसत्योमा हु नाभन मार्यसत्य प्रथमछे. (४). 50. अथ दुःखतत्त्वं व्याचिख्यासुराह
दुःखं संसारिणः स्कन्धास्ते च पञ्च प्रकीर्तिताः ।
विज्ञानं वेदना संज्ञा संस्कारो रूपमेव च ॥५॥ 50. वे दुःमतत्त्वमुं स्५३५ समाधानाध्य अन्य २४ छ
સંસરણશીલ સ્કન્ધો જ દુઃખ છે. અને વિજ્ઞાન, વેદના, સંજ્ઞા, સંસ્કાર અને રૂપ આ પાંચ ઔધો જણાવવામાં આવ્યા છે. (૫)
51. दुःखं दुःखतत्त्वं किमित्याह । संसरन्ति स्थानात् स्थानान्तरं भवाद्