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जैन एवं बौद्ध योग : एक तुलनात्मक अध्ययन
१४४. वही, २६ / २४-२६ १४६. वही, ३/८/४
१४३. सुत्तनिपात, २६ / १९-२३
१४५. दीघनिकाय, ३/८/४ १४७. पुरित्थमा दिसा मातापितरो वेदितब्बा, उत्तरा दिसा मित्रामच्चा वेदितब्बा, हेट्टिमा, दिसा दासकम्मकरा वेदितब्बा, उपरिमा दिसा समणब्रह्मण वेदितब्बा | वही,
३/८/५
१४८. वही, ३/८/५
१४९. वही, ३/८/५,३/८/२
१५०. पञ्चिमा, भिक्खवे, वणिज्जा उपासकेन अकरणीया । कतमा पञ्च ? सत्थवणिज्जा, सत्तवणिज्जा, मंसवणिज्जा, मज्जवणिज्जा, विसवर्णिज्जा - इमा, खो, भिक्खवे, पञ्च वणिज्जा उपासकेन अकरणीया । ।
अंगुत्तरनिकाय, निपात- ५, पृ०-४५४ १५१. दीर्घनिकाय लक्खणसुत्त उद्धृत जैन, बौद्ध तथा गीता के आचारदर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन, पृ० - २८८
१५२. सुत्तनिपात - १२/१४-१५
१५३. सब्बपापस्स अकरणं कुसलस्य उपसम्पदा स चित्तपरियोदपनं, एतं बुद्धान सासनं ।। धम्मपद, १८३ (सम्पा०- पं. राहुल सांकृत्यायन )
१५४. यो च समेति पापानि अणुं थूलानि सब्बसो ।
समितत्ता हि पापानं समणोति पवुच्चति ॥ वही, २६५
१५५. विनयपिटक (महावग्ग), १/५६ १५६ . माता यथा नियं पुत्तं आयुसा एक पुत्तमनुरक्से ।
एवंऽपि सब्बभूतेसु मानसं भावये अपरिमाणं || सुत्तनिपात ८/७ १५७. विनयपिटक (पं. राहुल सांकृत्यायन), पृ०-२३-३१ १५८. वही, पृ०-८
१५९. संयुक्तनिकाय, ९ / १४
१६०. दीघनिकाय, २/३ १६१. विनयपिटक (पं. राहुल सांकृत्यायन), पृ० - २५ १६२. समग्गतो वा परिसग्गतो वा । एकस्स वेको न मुसा भणेय्य ।
न भासये भण तं नानुञ्ञा । सब्बं अभूतं परिवज्जयेय्य ॥ सुत्तनिपात २६ / २२
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१६३. मज्झिमनिकाय (अभयराज सुक्त), २/८/१-३, पृ०-६७-७१ १६४. विनयपिटक (पातिमोक्ख) पचित्तिय धम्म, पृ० - २३-२५ १६५. संयुक्तनिकाय, ४२/१, उद्धृत जैन, बौद्ध और गीता के आचारदर्शनों का तुलनात्मक
अध्ययन, भाग- २, पृ० - ३४५
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