________________
१२५..
१२६. वाहिव्व दुप्पसज्झा जरा य सामण्णजोग्गहाणिकरी ।
उवसग्गा वा देवियमाणुसतेरिच्छया जस्स ॥ वही, ७०. १२७. चक्खु दुब्बलं जस्रू होज्ज सोदं व दुब्बलं जस्स ।
जंघा बलपरिहीणो जो ण समत्वो विहरिदुं वा ॥ वही, ७२. उस्सरह जस्स चिरमवि सुहेण सामण्णमणदिचारं वा । णिज्जावया य सुलहा दुब्भिक्खभयं च जदि णात्थि | वही । ७४. तस्स ण कप्पदि भत्तपइण्णं अणुवट्ठिदे भये पुरदो ।
१२९.
सो मरणं पच्छितो होदि ह सामण्णणिव्विण्णो ।। वही, ७५. चिह्नं करणं इति । वही, पृ०-१०५ १३०. उस्सग्गियलिंगकदस्स लिंगमुस्सग्गियं तयं चेव । अववादियलिंगस्स वि पसत्थमुवसग्गियं लिंगं | वही, ७६. आवसधे वा अप्पाउग्गे जो वा महडिओ हिरिमं । मिच्छजणे सजणे वा तस्स होज्ज अववादियं लिंगं | वही, ७८. १३२. इत्थीवि य जं लिंग दिट्ठ उस्सग्गियं व इदरं वा ।
१२८.
समाधिमरण एवं मरण का स्वरूप
अरिहे लिंगे सिक्खा विणय समाधी य अणियदविहारे । परिणामोवधिजहणा सिदी ये तह भावणाओ य ।। वही, ६६ सल्लेहणा दिसा खामणा य अणुसिट्ठि परगणे चरिया । मगण सुट्ठिय उवसंपया य पडिछा य पडिलेहा ॥ भ० आ०, ६७. आपुच्छा य पडिच्छणमेगस्सालोयणा य गुणदोसा । सेजा संथारो वि य णिज्जवग पयासणा हाणी । वही, ६८. पच्चक्खाणं खामणं खमणं अणुसठ्ठिसारणाकवचे ।
समदाज्झाणे लेस्सा फलं विजहणा व णेयाई । वही, ६९. अर्हः योग्य: । वही, पृ० - १०५.
१३१.
तं तत्थ होदि हु लिंगं परित्तमुवधि करेंतीए ॥८०॥ वही,
१३३.
निउणं जीवादीनर्थान्प्रमाणनयानुगतं निरूपयतीति निपुणं । वही, पृ० - १३१. १३४. सुद्धं पूर्वापरविरोधपुनरुक्तादिद्वात्रिंशद्दोषवर्जितत्वात् शुद्धं । वही, पृ० - १३१ १३५. विपुलं निक्षेप : एकार्थः निरुक्तिः अनुयोगद्वारं नयश्चेति ।
अनेक विकल्पेन जीवादीनर्थान्सप्रपंचं निरुपयतीति विपुलं ॥ वही, १३६. अर्थगाढत्वान्निकाचितं अर्थनिचितं । वही, पृ० - १३१. १३७. अणुत्तरं च न विद्यते उत्तरं उत्कृष्टमस्मादित्यनुत्तरं । वही, पृ०-१३१. १३८. सव्वहिदं सर्व प्राणहितं । वही, पृ० - १३१.
१३९. कलुसहरं द्रव्यकर्मणां ज्ञानावरणादीनां अज्ञानादेर्भावमलस्य च विनाशनात् कलुषहरं ।
वही,
पृ० - १३१.
१४० विनयः मर्यादा। वही, पृ० - १०५.
Jain Education International
११७
For Private & Personal Use Only
पृ० - १३१.
www.jainelibrary.org