Mulachar ka Samikshatmak Adhyayana

SR No.: 002088
Original Sutra Author: N/A
Author: Fulchandra Jain Shastri
Publisher: Parshwanath Shodhpith Varanasi
Publication Year: 1987
Total Pages: 596
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Religion, & Principle
File Size: 23 MB

Page 527

४७६ : मूलाचार का समीक्षात्मक अध्ययन
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- अस्तित्व का अर्थ है जिस शक्ति के निमित्त से द्रव्य का कभी विनाश नहीं होता । २ - जिस शक्ति के निमित्त से द्रव्य में अर्थक्रिया (कुछ न कुछ कार्य करता रहना) हो वह वस्तुत्त्व गुण है । ३- जिस शक्ति के निमित्त से द्रव्य एक पर्याय को छोड़कर दूसरी पर्याय रूप परिवर्तित हो उसे द्रव्यत्व कहते हैं । ५अगुरुलघुत्व -- जिस शक्ति के रहते द्रव्य की एक शक्ति दूसरी शक्ति रूप नहीं होती या एक-दूसरे द्रव्य रूप नहीं होता अथवा एक द्रव्य के गुण बिखरकर अलगअलग न होने देने वाला अगुरुलघुत्व गुण है । ६ - जिस शक्ति के निमित्त से द्रव्य का कोई न कोई आकार हो वह प्रदेशत्व गुण है । "
इनके अतिरिक्त द्रव्यों में ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य, स्पर्श, रस, गंध, वर्णं, 'गतिहेतुत्त्व, स्थितिहेतुत्व, अवगाहनहेतुत्त्व, वर्तना-हेतुत्त्व, चेतनत्त्व, अचेतनत्त्व, मूर्तत्त्व और अमूर्तत्व-ये सोलह विशेष गुण भी होते हैं किन्तु वे सब द्रव्यों में समान रूप में नहीं रहते अतः ये विशिष्ट गुण कहलाते हैं । छह द्रव्यों में ये इस प्रकार होते हैं ?
१. जीव द्रव्य में ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य, चेतनत्व और अमूर्तत्त्व - ये छह गुण होते हैं ।
२. पुद्गल द्रव्य में स्पर्श, रस, गन्ध, वर्ण, अचेतनत्व और मूर्तत्त्व ये छह गुण होते हैं ।
३. धर्म द्रव्य में गतिहेतुत्त्व, अचेतनत्त्व और अमूर्तत्त्व - ये तीन गुण हैं । ४. अधर्मं द्रव्य में स्थितिहेतुत्व, अचेतनत्त्व और अमूर्तस्व — ये तीन गुण हैं |
५. आकाश द्रव्य में अवगाहनत्त्व, अचेतनत्त्व और अमूर्तत्त्व - ये तीन
गुण हैं ।
६. काल द्रव्य में वर्तना-हेतुत्त्व, अचेतनत्व और अमूर्तत्त्व ये तीन
गुण हैं।
नव पदार्थ :
जैन-धर्म-दर्शन विषयक साहित्य में नव पदार्थ और सात तत्त्वों का विस्तृत एवं सूक्ष्म विवेचन प्रायः सर्वत्र किया गया है । सम्यग्दर्शन -ज्ञान और चारित्र स्वरूप रत्नत्रय के विवेचन में सम्यग्दर्शन की महत्ता स्वयमेव सिद्ध है और इसकी परिभाषा 'तत्वार्थ श्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्' की गई है अर्थात् जीव, अजीव,
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१- २. संयम प्रकाश : उत्तरार्द्ध प्रथमकिरण पृष्ठ ४४-४५.
३. तत्त्वार्थ सूत्र १ । २.