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३०. कल्याण शक्ति अंक, पृ. ५४५ ३१. दीयते ज्ञानसद्भावः क्षीयते पशुबन्धनम् । दानक्षपणसंयुक्ता, दीक्षा तेनेह कीर्तिता ।।
दृष्टव्य पुष्कर अभिनन्दन ग्रन्थ,
- खं. ९, पृ. १०७; तन्त्रालोक. ३२. सुयधम्मतित्थमग्गो पावयणं पवयणं च एगट्ठा । सुत्तं तंतं गंथो पाठो (प्र. पाढो) सत्थं च एगट्ठा ।।
विशेषावश्यक भाष्य प्रथम भाग २ और
'हेमचंद्रसूरि' - गा. १३७८ ३३. श्री. रामकृष्ण उपदेश (हिन्दी अनु. पृ. २३७) (स. भा. द. पृ. ५४) ३४. (क) समकालीन भारतीय दर्शन, (डॉ. श्रीमती लक्ष्मी सक्सेना, पृ.७७)
(ख) ज्ञानयोग, (प्रका. नागपुर) पृ. ३८५, ३२५-३४७.
(ग) राजयोग (प्र. नागपुर) भूमिका. पृ. ५ ३५. वैराग्य साधन में ही मेरी मुक्ति नहीं है,
अनुराग के हजारों बंधनों में ही मुझे मुक्ति का, आनंद अनुभव होता है। मेरे सब प्रम आनन्दयज्ञ की समिधा बनकर प्रकाशित होंगे और मेरी सब वासनाएं प्रेमफल के रूप में परिपक्व होंगी।
दृष्टव्य, समकालीन भारतीय दर्शन पृ. ११४ ३६. योग साधना के कुछ प्रमुख तत्त्व, 'अरविन्द' पृ. २१. ३७. समकालीन भारतीय दर्शन पृ. २५४. ३८. ------ अनुपगम्य मज्झिमा पटिपदा तथा गतेन अभिसम्बुद्धाचक्खुकरणी
जाणकरणी, उपसमाय अभिज्ञाय सम्बोधाय निब्बानाय संवत्तति ९ अयमेव अरियो अटुंगिको मग्गो, सेय्यथीदं - सम्मादिट्टि ---- मे. ---- सम्मासमाधि अयं खो सा गामणि, मज्झिमा पटिपदा-------|
संयुक्त निकाय, सळायतनवग्ग, ४२/१२/१२ ३९. 'कतमा च, भिक्खवे, सम्मादिहिर यं खो भिक्खवे, दुक्खेवाणं,
दुक्खसमुदयेत्राणं, दुक्खनिरोधजाणं, दुक्खनिरोधगामिनिया पटिपदायजाणं अयं वुच्चति, भिक्खवे, सम्मादिट्ठि। 'कतमो च, भिक्खवे, सम्मासंकप्पो ? यो खो भिक्खवे, नेक्खम्मसंकप्पो,
अव्यापादसंकप्पो अविहिंसासंकप्पो--- अयं वुच्चति, भिक्खवे सम्मासंकप्पो। जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
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