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संसारो पंच-विहो दब्वे खेत्ते तहेव काले या भव भमणो य चउत्था पंचमओ भाव-संसारो।। बंधदि मुंचदि जीवो पडिसमयं कम्म-पुग्गला विविहा। णो कम्म-पुग्गला वि य मिच्छत्त-कसाय-संजुत्तो।। सो को वि णत्थि देसो लोयायासस्स णिखसेसस्स। जत्थ ण सव्वो जीवो जादो मरिदो य बहुवा।। उवसप्ििण-अवसप्पिणि-पढम-समयादि-चरम-समयंत। जीवो कमेण जम्मदि मरदि य सव्वेसु कालेसु।। णेरइयादि-गदीणं अवर-ट्ठिदो वरट्ठिदी जाव। सव्व-ट्ठिदिसु वि जम्मदिजीवो गेवेज्ज-पज्जतं।। परिणमदि सण्णि-जीवो विविह-कसाएहिं ठिदि-णिमित्तेहिं। अणुभाग-णिमित्तेहि य वटतो भाव-संसारे।। एवं अणाइ-काले पंच-पयारे भमेइ संसारे। णाणा-दुक्ख-णिहाणो जीवो मिच्छत्त-दोसेण।।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ६६-७२ (ख) स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ६६-७२ की संस्कृत टीका पृ. ३७-३९ १५९ पुत्तो वि भाउ जाओ सो चिय भाओ वि देवरो होदि।
माया होदि सवत्ती जणणो वि य होदि भत्तारो।। एयम्मि भवे एदे संबंधा होंति एय जीवस्स। अण्ण-भवे किं भण्णइ जीवाणं धम्मरहिदाण।।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ६४-६५ सव्वं पि होदि णरए खेत-सहावेण दुक्खदं असुहं। कुविदा वि सव्व-कालं अण्णोण्णं होदि णेरइया।।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा, गा. ३८ १६१ (क) मोह-विवाग-वसादो जे परिणामा हवंति जीवस्स। ते आसवा मुणिज्जसु मिच्छत्ताई अणेय-विहा।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ८९ (ख) स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ८९ की टीका पयलायंत सुसुत्तो नेव सुहं झाइ झाइ झाणमसुहं वा।
__आवश्यक नियुक्ति गा. १४९५ कायिकादि त्रिविधं ध्यान। आवश्यक चूर्णि पृ. २१५ (भा. २) उपासकाध्ययन
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जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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