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८/१५-२१
(च) (छ) सिन
नाम कम्म चित्तिसमा २३ गोयं दुहुन्चनीयं कुलाल इव। ५२
सिरिहरियसमा ५३ कर्मग्रन्थ १/९,९,१२,१३,२३,२३,५२,५३ ७२. (क) उत्तराध्ययनसूत्र, ३४/१९-२३
(ख) तत्त्वार्थसूत्र (उमा स्वाति, विवे. पं. सुखलालजी) ७३. (क) स्वभावः प्रकृतिः प्रोक्तः स्थितिः कालावधारणम्। अनुभागो रसो ज्ञेयः प्रदेशो दलसंचयः ।।
कर्म ग्रन्थ भा. ५ हिन्दी टीका (मिश्री. म.) पृ. ८५ (ख) योगशास्त्र, १०/१२-१३ (ग) प्रशमरतिप्रकरणम् १७/२४९ (घ) ध्यान शतक गा. ५१ (ङ) ज्ञानार्णव ३५/१-२, ५-८
महापुराण (जिनसेन) २१/१४३-१४५
सिद्धान्तसार संग्रह ११/५६९ (ज) श्रावकाचार संग्रह भा. ५ पृ. ३५३ ७४. तिव्वो असुहसुहाणं-----| कर्मग्रन्थ ५/६३ ७५-७६ (क) कर्मणां ज्ञानावरणादीनां द्रव्यक्षेत्रकालभवभावप्रत्ययफलानुभवनं प्रति
प्रणिधानं विपाक विचयः। तत्त्वार्थ वार्तिक (भट्टाकलंकदेव) ९/३६ (ख) भगवती आराधना भा. २, गा. १७०८-१७०९ ७७. (क) ध्यानशतक गा. ५२-६२
(ख) षट् खण्डागम भा. ५ धवला टीका. पृ.७२ (ग) सर्वार्थसिद्धि (पूज्यपाद) ९/३६ (घ) तत्त्वार्थ वार्तिक ९/३६ (ङ) महापुराण (जिनसेन) २१/१४८-१५१ (च) सिद्धान्तसार संग्रह, (नरेन्द्रासेनाचार्य) ११/५७-५८
(छ) श्रावकाचार संग्रह, भा. ५, पृ. ३५३ - (गा. ४०-४२) ७८-७९
दीसंति जत्थ अत्था जीवादीया स भण्णते लोओ।। स लोकः भण्यते, यत्र जीवादिकाः अर्थाः जीवपुद्गल धर्माधर्माकाशकालरूपपदार्थाः द्रव्याणि षट् दृश्यन्ते लोक्यन्ते इति स लोकः कथ्यते सर्वज्ञैः।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. १२१ एवं उसकी टीका पृ.६०
ध्यान के विविध प्रकार
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