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६३.
६४. (क)
६५.
६६. (क)
६७.
६८.
(ख)
७०.
४३०
ममकारा हंकारावेषां मूलं पदद्वयं भवति । रागद्वेषावित्यपि तस्यैवान्यस्तु पर्यायः ।। माया लोभ कषाय श्चेत्येतद् राग संज्ञितं द्वन्द्वम् । क्रोधो मानश्च पुनद्वेष इति समासनिर्दिष्टः ।।
७१. (क)
सर्व संसारमूलानां वैराणां कारणं परम् । अनिष्टे वस्तुनि प्रीतेरभावो द्वेष इष्यते ।। (ख) ईर्ष्या रोषो दोषो द्वेषः परिवादमत्सरासूयाः । वैरप्रचण्डनाद्या नैके द्वेषस्य पर्यायाः ।।
६९. (क) प्रकृति स्वभावः इत्यनर्थान्तरम्।
इष्ट वस्तुनि या प्रीतिः स रागो रागवर्जितैः।
कथितः सर्वमोहस्य मूलं मूलमिवायतम् ।। सिद्धान्तसारसंग्रह ३ / १०२ इच्छा मूर्च्छा कामः स्नेहो गार्घ्यं ममत्वमभिनन्दः । अभिलाष इत्यनेकानि रागपर्यायवचनानि ।। प्रशमरतिप्रकरणम् गा. १८
ध्यानशतक (हिन्दी
(ख)
भुवनभानुसूरिश्वरजी) पृ. १६४ टीका
(ख) पयडी सील सहावो..... ।
प्रशमरतिप्रकरणम् गा. ३१-३२
एवं क्रोधो मानो माया लोभश्च दुःखहेतुत्वात् । सत्त्वानां भवसंसार दुर्ग मार्गप्रणेतारः ।। दुविहाविवागओ पुण हेउविवागाओ रसविवागाओ। एक्केक्का विय चउहा जओ च सद्दो विगप्पेणं । ।
सिद्धान्तसार संग्रह ३ / १०३
पडुव्व चक्खुस्स तं तयावरणं ।। ९ वित्तिसमं दंसणावरणं । ९
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प्रशमरति प्रकरणम् गा. १९.
महुलित्तखग्गधारालिहणं । १२ मज्जं व मोहनीयं । १३
आऊ हडिसरिसं । २३
तत्त्वार्थ सूत्र ८ / ३ (सर्वार्थसिद्धि, राजवार्तिक टीका) गोम्मटसार (कर्मकाण्ड) गा. ३
ठिइ बंधो दलस्स ठिइ पएसबंधो परसग्रहणं च । ताण रसो अणुभागो तस्समुदाओ पगइबंधो। ।
प्रशमरति प्रकरणम् गा. ३०.
पड पडिहार सिमज्जाहलि चित्त कुलाल भंडयारीणं । जह एसिं भावा तह वि य कम्मा मुणेयव्वा ।।
पंचसंग्रह ३/४४
पंच संग्रह ४३२
गोम्मटसार (कर्म काण्ड) गा. २१
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जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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