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१५७. पुवप्पओगओ चिय, कम्मविणिचरण - हेडतो वावि।
सदत्य - बहुत्ताओ, तह जिणचंदागमाओ य ।। चित्ताभावे वि सया, सुहुमोवरय - किरियाइ भण्णंति ।
जीवोपयोग - समावओ भवत्थस्स झाणाई।। ध्यान शतक गा. ८५-८६ १५८. षट् खण्डागम भा. १४,
पृ. ४८४-४८५ 'कार्मण शरीरवत्पृथगेवकर्माष्टकाकर्मवर्गणानिष्पन्नानि कर्मलेश्याद्रव्याणीति'। कर्म-निस्यन्दो लेश्या, यतः कर्मस्थिति हेतवो लेश्याः, यथोक्तम् - कृष्णनीलकापोततेजसीपद्म शुक्ल नामानः । श्लेष इव वर्ण बन्धस्य कर्मबन्धस्थिति विधाव्यः।
उत्तराध्ययन सूत्र अ. ३४ की टीका,
उद्धृत, कर्मग्रन्थ भा. ४ (मिश्रीमलजी म.) पृ. १८ १६०. (क) भावलेश्याकषायोदयरंजिता योगप्रवृत्तिरिति कृत्वा औदयिकीत्युच्यते।
सर्वार्थ सिद्धि२/६ (ख) कषायानुरंजिता कायवाङ्मनोयोगप्रवृत्तिलेश्या।
धवला टीका १/१/१,४/१४९/८ (ग) जोगपउत्ति लेस्सा कसायउदयाणुरंजिया होई। तत्तो दोण्णं कन्जं बंध चउक्कं समुद्दिळं ।।
गोम्मटसार - जीवकाण्ड, ५३६ १६१.(क) कावोय नील कालालेस्साओ नाइसंकिलिट्ठाओ।
अट्टज्झाणोवगयस्स कम्मपरिणामजणियाओ।। कावोय- नील काला लेस्साओ तिव्वसंकिलिट्ठाओ। रोद्द झाणोवगयस्स कम्मपरिणामजणियाओ ।। होति कमविसुद्धाओ पीय- पम्ह - सुक्काओ। धम्म ज्झाणोवगयस्स तिव्व- मंदाइ- भेयाओ।। सुक्काए लेसाए दो, ततियंपुण परम सुक्क लेसाए। थिरयाजियसेलेसं लेसाइयं परम सुक्कं ।।
ध्यान शतक गा. १४,२५,६६,८९. १६२. (क) छ लेसाओ पण्णत्तं, तं जहा- कण्हलेसा जाव सुक्कलेसा ।
ठाणं । सुत्तागमे । ६/५८५ (ख) उत्तराध्ययनसूत्र ३४/१-३२ (ग) धर्मामृत (आशाधर) । पृ. १२१-१२२ (घ) गोम्मटसार जीवकाण्ड, गा. ४८९-५५६
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जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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