________________
११२. (क) अन्नो जीवो अन्नं सरीरं........!
रायपसेणइय (सुत्तागमे) ६१ (ख) जीवाजीवहं भेठ जो जाणइ ति जाणियठ।
मोक्खहं कारणं एउ भणइ जोइ जोइहिं मणिठ।। पुग्गल अण्णु नि अण्णु जिउ अण्णु वि सहु ववहारू। चयहि वि पुग्गलु गहहि जिउ लहु पावहि भवपारू।।
योगसार गा. ३८,५५ ११३. (क) अनन्तजन्मजानेककर्मबन्धस्थितिढा। भावशुद्धि प्रपन्नस्य मुनेः प्रक्षीयते क्षणात्।।
ज्ञानार्णव २२/२६ (ख) एतान्येवाहुः केचिच्च मनःस्थैर्याय शुदये।
तस्मिन्स्थिरीकृते साक्षात्स्वार्थसिद्धि ध्रुवं भवेत्।। यमादिषु कृताभ्यासो निःसंगो निर्ममो मुनिः। रागादिक्लेशनिर्मुक्तं करोति स्ववशं मनः।। अष्टावंगानि योगस्य यान्युक्तान्यार्यसूरिभिः। चित्तप्रसत्तिमार्गेण बीजं स्युस्तानि मुक्तये।।
ज्ञानार्णव २२/२-४ (ग) मोक्षाप्तये योगविदः पुराणा योगस्य पन्थान...... इत्यष्टांगानि योगस्य।
अध्यात्म तत्त्वालोक (न्यायविजयजी) ३/४-५, ११४. (क) मित्ता तारा बला दीप्रा, स्थिरा कान्ता प्रभा परा।
नामानि योगदृष्टीनां, लक्षणं च निबोधत।। तणगोमयकाष्ठाग्नि-कण दीपप्रभोपमा। रत्नतारार्कचन्द्राभा, समुष्टेर्दृष्टिरष्टधा।। यमादियोगयुक्तानां, खेदादिपरिहारतः। अद्वेषादिगुणस्थानं, क्रमेणैषा सतां मत।।
मुच्चय गा.१३-१६ (ख) हरिभद्रीय योग भारती (प्रका. मुंबई) टीका पृ. ७४-७७ ११५. (क) तत्राहिंसा सत्यास्तेय ब्रह्मापरिग्रहाश्च यमाः।
__ अध्यात्म तत्त्वालोक ३/६ (ख) योगदृष्टि समुच्चय (हरिभद्र सूरि) गा. २१-२४ (ग) अध्यात्म तत्वालोक ३/७९-८१, ८३, ८५-८८ (घ) सप्तदशभेदसंयम धरो यमी.......
ध्यानदीपिका (सकल चंदजी) गा. ९९ ३४२
जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
