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(घ) योगशास्त्र ४/५५-५६ . (क) प्रशमरति प्रकरण १४९-१५०
(ख) स्वामि कार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. २-३ (ग) ज्ञानार्णव २/७
(घ) अध्यात्म तत्वालोक ५/२५ १०१. (क) अण्णं देहं गिण्हदि जणणी अण्णा य होदि कम्मादो।
अण्णं होदि कलत्तं अण्णो वि य जायदे पुत्तो।। एवं बाहिर-दव्वं जाणदि रूवादु अप्पणो भिण्णं। जाणतो वि हुजीवो तत्थेव हि रच्चदे मूढो।। जो जाणिऊण देहं जीव-सरूवादु तच्चदो भिण्णं। अप्पाणं पि य सेवदि कज्ज करं तस्स अण्णत्तं।।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ८०-८२ (ख) ध्यान - दीपिका (सकलचंद) २४-२६
(ग) शान्त सुधारस (विनय विजयजी) पृ. १५९ १०२. (क) स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ८३-८४, ८७
(ख) स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा शुभचन्द्र टीका पृ. ४१-४२ (ग) योग शास्त्र ४/७२-७३ (घ) ज्ञानार्णव २/१, ३, ४ (पृ. ३७-३८)
(ङ) शान्तसुधा रस, पृ. १६९१०३. तेणुवइट्ठो धम्मो संगासत्ताण तह असंगाणं। पढमो बारह भेओ दह - भेओ भासिओ बिदिओ।।
स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. ३०४ १०४. स्वामि कार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. २९०-२९६ १०५. अनित्य भावादिक भावनाः स्मृता महर्षिभिद्वादश तासु सन्ततम्। विभाव्यमानासु ममत्वलक्षणान्धकारनाशे समताप्रभा स्फुरते।।
अध्यात्म तत्वालोक (न्याय विजय)५/२५ १०६. कषायरोधाय जितेन्द्रियत्वं, जितेन्द्रियत्वाय मनोविशुद्धिः। मनोविशुद्धयै समता पुनः साऽममत्वतस्तत् खलु भावनाभिः।
अध्यात्म तत्वालोक ५/२ १०७. (क) साम्यमेव परं ध्यानं प्रणीतं विश्वदर्शिभिः। तस्यैव व्यक्तये नूनं मन्येऽयं शास्त्रविस्तरः।।
ज्ञानार्णव २४/१३ जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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