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५८. (क) दीनेष्वात्तेंषु भीतेषु याचमानेषु जीवितम्। प्रतीकारपरा बुद्धिः कारुण्यमभिधीयते।।
योगशास्त्र, ४/१२० ५९. (क) क्रूरकर्मसुनिःशंकं, देवता-गुरु-निन्दिषु। आत्मशंसिषु योपेक्षा, तन्माध्यस्थ्यमुदीरितम्।।
योग शास्त्र ४/१२१ ६०. आत्मानं भावयन्नाभिर्भावनाभिर्महामतिः। त्रुटितामपि संधत्ते विशुद्धां ध्यानसन्ततिम्।।
योग शास्त्र ४/१२२ ६१. (क) निच्चं चिय जुवइ - पसु - नपुंसग कुसीलवज्जियंजइणो। ठाणं वियणं भणियं....सो देसो झायमाणस्स।।।
___ ध्यान शतक गा. ३५, ३६-३७ (ख) तत्त्वानुशासन नामक ध्यान शास्त्र (रा. से.) गा. ९०-९५ ६२. थिरकयजोगाणं पुण मुणिणं झाणेसु णिच्चलमणाणं गामम्मि जणाइण्णे सुण्णे रण्णे य ण विसेसो।।
षट् खण्डागम भा. ५ धवला टीका पृ. ६७ ६३. कालो वि सोच्चिय जहिं जोगसमाहाणमुत्तमं लहइ। न य दिवसनिसावेलाइ नियमणं झाइणो भणिय।।
ध्यान शतक गा.३८ ६४. (क) जच्चिय देहावत्था जियाण झाणोवरोहिणी होइ।
झाइज्जा तदवत्थो ठिओ निसण्णो निवण्णो वा।। सव्वाणु वट्टमाणा मुणओजं देस काल चेट्ठासु। वर केवलाइलामं पत्ता बहुसो समिय पाव।। तो देसकाल चेट्ठा नियमो झाणस्स नत्थि समयंमि। जोगाणं समाहाणं जह होइ तहा जइयव्वं।।
ध्यान शतक गा.३९-४१ (ख) पर्यक - वीर - वज्राब्ज - भद्र - दण्डासनानि च। उत्कटिका - गोदोहिका - कायोत्सर्गस्तथा ऽऽ सनम्।।
योग शास्त्र ४/१२४ (ग) ठाणे (सुत्तागमे) ५/४९८ झाणप्पडिवत्तिकमो होइ मणोजोगनिग्गहाइओ। भवकाले केवलिणो, सेसाण जहा समाहीए।
ध्यान शतक गा.४४
जैन धर्म में ध्यान का स्वरूप
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