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तत्तोऽणुप्पेहाओ लेस्सा लिंग फलं यनाऊणं। धम्मं झाइज्ज मुणी तग्गयजोगो तओ सुक्क।।
ध्यान शतकगा.२८-२९
५०. ध्याता ध्यानं फलं ध्येयं यस्य यत्र यदा तदा। इत्येतदत्र बोद्धव्यं धातुकामेन योगिना।।
तत्त्वानुशासन नामक ध्यान शास्त्र (रा. से.) ३७ ५१. (क) पुवकयब्मासो भावनाहि झाणस्स जोग्गयमुवेइ। ताओ य नाणदसण चरित्त वेरग्गनियताओ।।
ध्यान शतक गा.३० (ख) मैत्री - प्रमोद - कारुण्य - माध्यस्थ्यानि नियोजयेत्। धर्मध्यानमुपस्कर्तुं, तद्धि तस्य रसायनम्।।
योग शास्त्र ४/११७ ५२. झाणेणिच्चमासो कुणइ मणो धारण विसुद्धिं च। णाणगुण मुणियासारो तो झाइ सुनिच्चलमईओ।
ध्यान शतक गा.३१ ५३. संकाइदोसरहिओ णसम - थेन्जाइ गुणगणोवेओ। होइ असंमूढमणो दंसणसुद्धीए झाणंमि।।
ध्यान शतक गा.३२ नवकम्माणायाणं पोराणविणिज्जरं सुभायाणं। चारित्त भावणाए झाणमयत्तेण य समेइ।।
ध्यान शतक गा.३३ ५५. सुविदियजगस्स भावो निस्संगो निन्मओ निरासो या वेरग्ग भावियमणो माणमि सुनिच्चलो होई।।
ध्यान शतक गा.३४ ५६. (क) मा कार्षीत् कोऽपि पापानि, मा च भूत् कोऽपि दुःखितः। मुच्यतां जगदप्येषां मतिमैत्री निगद्यते।।
योगशास्त्र ४/११८ .. ५७.. (क) अपास्ताशेषदोषाणां, वस्तुतत्त्वावलोकिनाम्। गुणेषु पक्षपातो, यः स प्रमोदः प्रकीर्तितः।।
योग शास्त्र ४/११९ ३३०
जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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