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२७८ - (क) मज्झत्यो निज्जरापेही समाहिमणुपालए।
अन्तो बहिं विउस्सिज्ज, अज्झत्थं सुद्धमेसए।। (ख) भगवती सूत्र (प्र. सैलाना) २५/७
(ग) प्रवचनसारोद्धार द्वार १५७. २७९ - (क) आचारांगसूत्र १/८/८/१७-१८ (आत्मा. म.)
(ख) प्रवचनसारोद्धार द्वार १५७, पृ. ५४४
(ग) भगवती आराधना (भा. २) पृ. २०२५-२०३० २८० - (क) अयं चाययतरे सिया, जो एवमणुपालए:
सव्वगाय निरोहेवि ठाणाओ न विउब्ममे।। अयं से उत्तमे धम्मे, पुव्वट्ठाणस्स पग्गहे। अचिरं पडिलेहित्ता, विहरे चिट्ठे माहणे।।
(ख)
आचारांगसूत्र १/८/८/२०-२२ (ख) प्रवचनसारोद्धार द्वार १५७ पृ. ५४४ २८१ - (क) जीवियं नाभिकंखिज्जा मरणं नो वि पत्थए। दुहओ विन सज्जिज्जा, जीविए मरणे तहा।
आचारांगसूत्र १/८/८/४ भेउरेसु न रज्जिज्जा, कामेसु बहुतरेसु वि।। इच्छालोभं न सेविज्जा, धुववन्नं सपेहिया।। सासएहि निमन्तिज्जा, दिव्वमायं न सद्दहे। तं परिबुज्झ माहणे, सव्वं नूमं विहूणिया।।
आचारांगसूत्र १/८/८/२३-२४ २८२ - (क) अपच्छिम मारणंतिय संलेहना......।
उपासकदशांगसूत्र (आत्मा. म.)१/७० (ख) तथाऽपश्चिमा मारणान्तिकी संलेखना-तपोविशेषण
लक्षणा तस्याः जोषणं सेवनं तस्याराधना - अखण्ड कालस्य करणम्।।
आवश्यकनियुक्ति (भा. २) पृ. २६५ २८३- चत्तारि विचित्ताई ४। विगई निज्जूहियाइं चत्तारि ४।
संवच्छरे य दोन्नि। एगंतरियं च आयाम।
जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
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