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२२६ (क) मुसायाओ उ लोगम्मि सव्वं साहूहिं गरिहिओ। अविस्सासो अभूयाणं, तम्हा मोसं विवज्जए।।
दशवकालिक सूत्र ६/१३ (ख) 'तुसिणीए उवेहेज्जा, जाणं वा नो जाणंति वएज्जा।
भिक्षार्थगच्छतः प्रातिपथिकः.......नाहं जानामीत्येवं वदेत्' ____ आचारांगसूत्र (शीलांकाचार्य) २/१/३/३/१२९ एवं वृत्ति. 'संजमहेउं त्ति'..........ण वि 'पासे' त्ति दिट्ठ त्ति वृत्तं भवति।
___ निशीथ चूर्णि भाष्यगाथा ३२२ यो हि पखंयनार्थ समायो मृषावादः स परिहियते। यस्तु संयमगुप्त्यर्थ न मया मृगा उपलब्धा इत्यादिकः सन दोषायेति। सूत्रकृतांग, शीलांकवृत्ति १/८/१९ दशवैकाकिक सूत्र ६/१४-१५
व्यवहारसूत्र (कनैयालालजी म.) ८/११-१२ (क) बृहत्कल्प सूत्र (विभाग ६) सूत्र १ से १२ तक
पु.१६३३-१६५१ व्यवहार सूत्र (कनैयालालजी म.) ५/२१
बृहत्कल्प सूत्र (विभाग ६) गा. ३ २२९ (क) व्यवहारसूत्र (कनैयालालजी म.) ८/५
(ख) प्रश्न व्याकरणसूत्र संवर द्वार (सैलाना) पृ. ३९२ (ग) । गिलाणो सो विहरिउमसमत्थो, उउबद्ध वासियं वा
अइरित्तं वसेज्जा। गिलाणपडियरगा वा ग्लानप्रतिबद्धत्वात् अतिरिक्तं वसेज्जा। निशीथ चूर्णि भाष्य गाथा ४०४ विषग्रस्तस्य सुवर्ण कनकं तं घेत्तु घसिऊण विषणिग्घायणट्ठा तस्स पाणं दिज्जति, अतो गिलाणट्ठा ओरालिय ग्रहणं भवेज्ज।
निशीथ चूर्णि भाष्यगाथा ३९४ (ङ) कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अइरेगपडिग्गहं अन्नमनस्स अट्ठाए धारेत्तए, परिग्गहित्तए वा।
ववहार सुत्तं (सुत्तागमे) ८/२१९ दसवैकालिक सूत्र ६/६०
जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
(ख) (ग)
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