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शरीराद्यर्थदण्डस्य प्रतिपक्षतया स्थितः। योऽनर्थदण्डस्तत्त्यागस्तृतीयं तु गुणव्रतम्।।
योगशास्त्र ३/७३-७४ १४७. त्यक्तातरौद्रध्यानस्त्यक्त-सावद्यकर्मणः।
मुहूर्त समता या तां विदुः सामायिक-व्रतम्।। योगशास्त्र ३/८२ १४८. दिग्व्रते परिमाणं यत्, तस्य संक्षेपणं पुनः।। दिने रात्रौ च देशावकाशिकव्रतमुच्यते।।।
योगशास्त्र ३/८५ १४९.(क) चउव्विहे आहारे पण्णत्ते तंजहा - असणे पाणे खाइमे साइमे।
ठाणे (सुत्तागमे) ४/२/३७० (ख) चतुष्पर्ध्या चतुर्थादि कुव्यापार निषेधनम्। ब्रह्मचर्यक्रिया स्नानादि त्यागः पौषधव्रतम्।।
योग शास्त्र ३/८५ दानं चतुर्विधाऽऽहार पात्राऽच्छादनसद्मनाम्।
अतिथिभ्योऽतिथि संविभाग व्रत मुदीरितम्।। योगशास्त्र ३/८७ १५१. उवासगदसाओ (सुत्तागमे) १/६ १५२.(क) श्राम्यन्तीति श्रमणास्तपस्यन्तीत्यर्थः।
दशवैकालिकसूत्र (हरिभद्र टीका) १/३ (ख) जह मम न पियं दुःखं, जाणिय एमेव सव्व जीवाणं।
न हणइ न हणावेइ य, सममणइ तेण सो समणो।। णत्थि य रे कोइ वेसो, पिओ य सव्वेसु चेव जीवेसु। एएण होई समणो, एसो अन्नोऽवि पन्जाओ।।
अनुयोगदारसुत्तं (सुत्तागमे) पृ. ११६१ १५३. (क) “गोयमा। जे इमे अणगारा भगवंतो इरियासमिया......... जाव गुत्तबंभयारी, से तेणटेणं एवं वुच्चइ धम्म देवा।।"
भगवतीसूत्र १२/९ ... (ख) उत्तराध्ययनसूत्र १९/९०-९२ १५४. एत्थ वि समणे अणिस्सिए, अणियाणे, आदाणं च, अतिवायं च
मुसावायं च बहिद्धं च कोहं च मायं च माणंच लोहं च, पिजं च, दोसंच, इच्चेव जओ जओ आदाणं अप्पणो पदोसहेऊ तओ तओ आदाणातो पुव्वं
जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
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