________________
१४०. (क) सदासंतोसिए परिमाणं करे ।
(ख)
योग शास्त्र २ / ७६
(क) योग शास्त्र २ / १०६ (ख) धर्मामृत (आगार) ४ / ५९
१४१
१४२. दिग्व्रतमनर्थदण्डव्रतं च भोगोपभोगपरिमाणम् । अनुबृंहणाद् गुणानामाख्यान्ति गुणव्रतान्यार्याः । ।
उपासकदशांगसूत्र (आत्मा. म. ) १ / १६
१४३. दशस्वपि कृता दिक्षु यत्र सीमा न लङ्घते । ख्यातं दिग्विरतिरिति प्रथमं तद् गुणव्रतम् ।।
१४४. भोगोपभोगयोः संख्या शक्त्या यत्र विधीयते । भोगोपभोगमानं तद् द्वैतीयीकगुणव्रतम् ।।
१४६.
श्रावकाचार संग्रह (रत्नकरण्ड श्रावकाचार) गा. ६७
२१६
योगशास्त्र ३/४
१४५. (क) उवभोगपभोगे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा भोयणओ य, कम्मओ या उपासकदशांग सूत्र (आत्मारामजी म.) १/४७ (ख) उल्लणियाविहि, दंतवणविहि, फलविहि, अब्भंगणविहि, उव्वट्टणविहि, मज्जणविहि, वत्थविहि, विलेवणविहि, पुप्फविहि, आभरणविहि, धुवणविहि, भोयणविहि, भक्खविहि, ओयणविहि, सूवविहि, घयविहि, सागविधि, माहूरयविहि, जेमणविहि, पाणियविहि, मुहवासविहि, वाहणविहि, उवाणहविहि, सयणविहि, सचित्तविहि, दव्वविहि ।
Jain Education International
उपासकदशांगसूत्र (आ. म. ) १ /२२-३८
-
(ग) कम्पओ णं समणोवासऐणं पण्णरस कम्मादाणाई जाणियव्वाइं, न समायरियव्वाई। तं जहा इंगालकम्मे, वणकम्मे, साडीकम्मे, भाडीकम्मे, फोडीकम्मे, दंतवाणिज्जे, लक्खा वाणिज्जे, रसवाणिजे, विस - वाणिजे, केस - वाणिज्जे, जंत पीलण कम्मे, निल्लंछन- कम्मे, दवग्गि- दावणया, सर- दह-तलायसोसणया, असइ - जण पोसणया । उपयासकदशांगसूत्र (आ. म. ) १/४७
योगशास्त्र ३ / १
आर्तरौद्रमयध्यानं पापकर्मोपदेशिता ।
हिंसोपकारि दानं च, प्रमादाचरणं तथा ।।
जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
