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तद्धर्मगृह्यस्तनिष्ठो नैष्ठिकः साधकः स्वयुक्।।
धर्मामृत (सागार) १/२० १३१. तत्र गुहस्थधर्मोऽपि द्विविधः - सामान्यतो विशेषश्चेति।
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धर्मबिन्दु (हरिभद्रसूरि) गा. २ १३२. (क) धर्म बिन्दु श्लोक ३-३३
(ख) योगशास्त्र स्वोपज्ञ भाष्य (हेमचन्द्राचार्य) १/४७-५६ १३३. (क) पंचाणुव्वइयं सत्तसिक्खावइयं दुवालसविहं गिहिधम्म
पडिवनिस्सामिा उवासगदसाओ गा. ४ (सुत्तागमे) (ख) पंचधाऽणुव्रतं त्रेधा गुणव्रतमगारिणाम्।
शिक्षाव्रतं चतुर्थेति गुणाः स्युर्दादशोत्तरे। धर्मामृत (आगार) ४/४ मद्यमांसमधुन्युझेत्पंचक्षीरिफलानि च। धर्मामृत (आगार) २/२ पिप्पलोदुम्बर प्लक्ष-वट-फल्गु-फलान्यदन्। हन्त्याद्राणि प्रसान् शुष्काण्यपि स्वं रागयोगतः।।
धर्मामृत (आगार) २/१३ विरतिः स्थूल हिंसादेर्द्विविध-त्रिविधादिना। .. अहिंसादीनि पंचाणुव्रतानि जगदुर्जिनाः।।
योगशास्त्र २/१८ पंचाणुव्वया पण्णत्तं तं जहा - थूलाओ पाणाइवायाओ वेरमणं, थूलाओ मुसावायाओ वेरमणं, थूलाओ अदिनादाणाओ वेरमणं, थूलाओ मेहुणाओ वेरमणं (सदारसंतोसे), इच्छापरिमाणे।
ठाणे (सुत्तागमे) ५/१/४८४ १३७. संकल्पनः स्थूलस्तस्माद्विरतिः। संकल्पं हृदि व्यवस्थाप्य
व्यापादयामीति स्थूलप्राणातिपातस्माद्विरतिः प्रथममणुव्रतम्। न पुनरारं मजाद्विरतिरिति।......।
प्रशमरतिप्रकरण (उमास्वाति) ३०३ की वृत्ति. १३८. (क) योगशास्त्र २/५३-५४
(ख) धर्मामृत (आगार) पं. आशाधर ४/३९ १३९. (क) योग शास्त्र २/६५
(ख) धर्मामृत (आगार) ४/४६ जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
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