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२३.
सर्वार
२२. (क) जीव भव्यामव्यत्वादीनि च।
तत्वार्थ सूत्र, २/७ (ख) स्वोपज्ञ तत्वार्थ भाष्य २/७ जीवत्वं भव्यत्वामव्यत्ममिति त्रयो भावाः पारिणामिका अन्यद्रव्या साधारणा आत्मनो वेदितव्याः। कमोंदयोपशम-क्षय-क्षयोपशममानयेक्षित्वात्। जीवत्वं चैतन्यमित्यर्थः। सम्यग्दर्शनादिभावेन भविष्यतीति भव्यः। तद्विपरीतोऽभव्यः। त एते त्रयो भावा जीवस्य पारिणामिकाः।
सर्वार्थ सिद्धि २/७ की टीका २४. (क) पाणेहिं चदुहिं जीवदि जीवस्सदि जो हुजीविदो पुव्वं। सो जीवो पाणा पुण बलमिदियमाड उस्सासो।
पंचास्तिकाय १/३० (ख) जीवनाज्जीवः प्राणधारणादायुः संबन्धान्नायुविरहादिति।
सर्वार्थ सिद्धिदार यद्यपिजीवति तथाप्यशुद्धनयेनानादि कर्म बन्धवशादशुद्धद्रव्यमावप्राणैजीवति इति जीवः।
___ स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा, १०/१८८ की टीका पृ. १२५ २५. अतति विविध पर्यायान् गच्छति इति आत्मा।
स्यावाद मंजरी (क) संसारसमावन्नगा चेव असंसारसमावन्नगा चेव।
स्थानांग सूत्र २/८० (सुत्तागमे) संसारिणो मुक्ताश्चा
तत्वार्थ सूत्र, २/१० २७. (क) तिक्काले चदुपाणा इंदिय बल माउआणपाणो य। ववहारो सो जीवो णिच्छयणयदो दुचेदणा जस्स।।
द्रव्य संग्रह गा.३ (ख) शुदनिश्वयनयेनादिमध्यान्तवर्जित स्व पर प्रकाशकाविनश्वर निरुपाधि
शुद्ध चैतन्य लक्षणनिश्चयप्राणेन यद्यपि जीवति, तथाप्यशुद्धनयेनानादिकर्मबन्धवशादशुद्ध द्रव्य भावप्राणैजींवतीति जीवः।।
द्रव्य संग्रह टीका २/७
स्दत, कर्म ग्रंथ मा. ४ (मिश्री म.) प.१० २८. कर्म ग्रंथ भा. ५ (देवेन्द्र सूरि) व्याख्या मिश्रीम. पृ. २१ २९. होई अणाइ अणंतो अणाइ-संतो य साइसंतो या बंधो अभब्वभव्वोवसंतजीवेसु इह तिविहो।
पंचसंग्रह उद्धत, कर्म ग्रंथ भा. ५ (मिश्री म.) पृ. ११
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जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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