________________
१५.
१६.
१७.
१८.
१९.
२०.
(ग)
(घ)
(क)
(ख)
(क)
(क)
उपयोगो लक्षणम्। तत्वार्थ सूत्र २ / ८ (ख) उपयोगो विनिर्दिष्टस्तत्र लक्षणमात्मनः।
(क)
(ख)
ज्ञानार्णव, ३२/५-८
योगशास्त्र, १२ / ७-८
(ख)
आचारांगसूत्र (सुत्तागमे) ५/६ / ३३१ - ३३३ समयसार १/४९ - ५५
Jain Education International
...........जीवो ठवओग- लक्खणं । नाणेणं च दंसणेणं च, सुहेण य दुहेण य।। नाणं च दंसणं चेव, चरितं च तवो तहा। वीरियं वओगो य, एयं जीवस्स लक्खणं । ।
योगसार प्राभृत (अमितगति) १ / ६
सद्विविधोऽष्टचतुर्भेदः । तत्त्वार्थ सूत्र, द्विविधो दर्शन-ज्ञान-प्रभेदेन जिनाधिपैः ।। चतुर्धा दर्शनं तत्र चक्षुषो ऽ चक्षुषो ऽ वधेः । केवलस्य च विज्ञेय - वस्तु सामान्य- - वेदकम् ।। मतिः श्रुतावधी ज्ञाने मनः पर्यय केवले । सज्ज्ञानं पंचधावाचि विशेषाकारवेदनम् ।। मत्याज्ञान- श्रुताज्ञान- विभंगज्ञान - भेदतः । मिथ्याज्ञानं त्रिधेत्येवमष्टधा ज्ञान मुच्यते ।।
-
भगवती सूत्र २/१० ( सैलाना, भा. १, पृ. ५२१)
(क)
उत्तराध्ययन सूत्र, १८/१० - ११ (उमास्वाति) २/९
जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
उदयेण उवसमेण यखयेण दुहिं मिस्सिदेहिं परिणामे । जुत्ता जीव गुणा बहुसु य अत्थेसु विच्छिण्णा ।।
योगसार प्राभृत, १ / ६ - ९
२१. तत्रोदयेन युक्तः औदयिकः । उपशमेन युक्तः औपशमिकः । क्षयोपशमेन युक्तः क्षायोपशमिकः क्षयेण युक्तः क्षायिकः । परिणामेन युक्तः पारिणामिकः सएते पंच जीवगुणाः ।
औपशमिक क्षायिक भावौ मिश्रश्च जीवस्य स्वतत्त्वमौदयिकपारिणामिकौ च ।
पंचास्तिकाय, गा. ५६
तत्वार्थ सूत्र
For Private & Personal Use Only
२/१
पंचास्तिकाय गा. ५६ की टीका, पृ. १०६
१९३
www.jainelibrary.org
