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जैन योग : सिद्धान्त और साधना
- अर्थात् - दीर्घदर्शी मनुष्य लोकदर्शी होता है ।
वह लोक के अधोभाग को जानता है, ऊर्ध्व भाग को जानता है, तिरछे भाग को जानता है ।
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यह सूत्र काम अनासक्ति के सन्दर्भ में है । इस सूत्र का अभिप्राय है कि लोकदर्शन, कामवासना से मुक्त होने का पहला आलम्बन है । यहाँ लोक का अभिप्रेत अर्थ भोग्य वस्तु अथवा विषय है । शरीर भोग्य वस्तु या विषय है । 'उसके तीन भाग हैं
गड्ढा ।
आदि ।
(१) अधोभाग - नाभि के नीचे का भाग ।
(२) ऊर्ध्वभाग - नाभि से ऊपर का भाग ।
(३) तिर्यग भाग - नाभि स्थान ।
दूसरी अपेक्षा से शरीर के तीन भाग ये माने जाते हैं
(१) अधोभाग - आँख का गड्ढा, मुख के बीच का भाग, गले का
(२) ऊर्ध्व भाग अथवा उभरे हुए भाग — घुटना, वक्षस्थल, ललाट
(३) तिर्यग् अथवा तिरछा भाग- शरीर का समतल भाग । साधक प्रेक्षा करे कि इन तीनों भागों में स्रोत हैं ।
साधक शरीर की प्रेक्षा दो रूपों में करता है
(१) संपूर्ण शरीर की प्रेक्षा
(२) शरीर के मर्मस्थानों, केन्द्रस्थानों और चक्रस्थानों की प्रेक्षा ।
जिस समय साधक शरीर (स्थूल या औदारिक शरीर ) की प्रेक्षा करता है और स्थूल शरीर के प्रकंपनों को तटस्थ दृष्टि से देखता है तो अकेले मस्तिष्क में ही उसे लाखों-करोड़ों कोशिकाएँ तथा ज्ञानवाही तन्तु दिखाई देते हैं । प्रतिपल - प्रतिक्षण हजारों-लाखों कोशिकाएँ मरती हैं और जीवित होती हैं । जन्म-मरणरूप लोक उसे वहाँ दिखाई देता है । इसी प्रकार की स्थिति उसे सम्पूर्ण शरीर में दिखाई देती है ।
स्थूल शरीर की प्रेक्षा का अभ्यस्त होने पर साधक सूक्ष्म या तैजस् शरीर की प्रेक्षा करता है, उसे देखने लग जाता है, वहाँ उसे प्रकम्पन और भी तीव्र गति से होते दिखाई देते हैं, तेजस् शरीर का प्रकाश भी उसके दृष्टि
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| SR No. | 002077 |
| Book Title | Jain Yog Siddhanta aur Sadhna |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmaramji Maharaj |
| Publisher | Aatm Gyanpith |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Yoga |
| File Size | 22 MB |