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योग के विविध रूप और साधना पद्धति ૪૩
अरविन्द के अनुसार मानव को अपने मानस (Mind) को शुद्ध और विकसित करके अतिमानस ( Super mind) बनाना चाहिए जिससे वह भगवत्दया को अच्छी तरह ग्रहण कर सके ।
अरविन्द के योग और प्राचीन योगों में मूल अन्तर यह है कि प्राचीन योग तो मनुष्य की आत्मा को शुद्ध बनाकर ईश्वर में लय होने की प्रेरणा देते थे । दूसरे शब्दों में वे व्यक्तिवादी थे; जबकि अरविन्द समष्टिवादी हैं । उनका योग दिव्य जीवन ( Divine Life) का योग है । इनके पूर्णयोग के अनुसार मानवजाति विकास करके भगवद् अवतरण के प्रभाव से श्र ेष्ठतर और श्रेष्ठतम बने । पूर्णयोग द्वारा मानव जाति को यही सेवा उनका लक्ष्य हँ ।
श्री अरविन्द का योग, इसीलिए योग-मार्ग की लीक से हटकर, भगवद्प्राप्ति - सही शब्दों में भगवद्- कृपा प्राप्ति का योग है । पूर्ण योग से उनका अभिप्राय अतिमानस ( Super mind) दशा को प्राप्त करना है ।
एक शब्द में कहा जाय तो अरविन्द का पूर्णयोग प्राचीन भक्तियोग का ही आधुनिकीकरण है- आधुनिक मनोविज्ञान और विज्ञान के परिप्रेक्ष्य में नये शब्दों में संसार के समक्ष रखा गया आध्यात्मिक योग और भक्तियोग का सम्मिश्रण है ।
योग-मार्ग : पिपीलिकामार्ग और विहंगममार्ग
साधना जगत् में साधक को मुक्ति प्राप्त कराने वाले दो योग मार्ग मान्य हैं - ( १ ) पिपीलिकामार्ग और विहंगममार्ग | पिपीलिका मार्ग के उपदेष्टा हैं – वामदेव; और विहंगममार्ग का उपदेश दिया है शुकदेव ने ।
श्रीमद्भागवत् के अनुसार शुकदेव जी महाज्ञानी और विरागी महापुरुष थे । अतः उन्होंने ज्ञानमार्ग का उपदेश दिया । उनके ज्ञानमार्ग का अनुसरण करने वाला साधक सांख्ययोग समाधि द्वारा हृदय कमल के रक्तदल में ज्योतिष्मान् स्वरूप को जानकर अनायास ही चिर सुख शान्तिमय ब्रह्मानन्द सुखरूप मोक्ष को प्राप्त कर लेता है ।
एक शब्द में शुकदेव द्वारा उपदिष्ट विहंगम मार्ग ज्ञानमार्ग है ।
वामदेव महान योगी थे । अतः उन्होंने योगमार्ग का उपदेश दिया । यम-नियम- प्राणायाम आदि अष्टांग योगमार्ग बताया। उनके मार्ग के अनुसार निर्विकल्प समाधि दशा प्राप्त करके साधक मुक्त होता है ।
वेदान्त विज्ञों के मतानुसार योगमार्ग की अपेक्षा ज्ञानमार्ग श्रेष्ठ है,
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