________________
सामान्य श्रुतधर काल खण्ड २ ] लोकाशाह
[ ६७१ तथिमा तइया भासा, जं वदित्ताऽणुतप्पती।
जं छन्न तं न वत्तव्वं, एसा आणा णिअंठिआ ।। इति श्री सूअगडांग अध्ययन नवमा मध्ये गाथा २६ । इम घणाइ अधिकार छइं, दयाई धम्म सूत्रे घणइ ठामि कह्या छइं ।
तथा केतलाएक इम कहई छई, जे धर्म प्राज्ञाइं कहीइ। अम्हारइ आज्ञा गाढ़ी प्रमाण । डाहु हुइ ते विचारी जोज्यो-जे श्री वीतरागनी आज्ञा ते तउ पंच महाव्रत अनइ बार व्रत तथा बार भिक्षुप्रतिमा । इग्यार श्रावक नी प्रतिमा इत्यादिक बोलनुपालवउं ते श्री वीतराग नी आज्ञा । ते तु एकांत दयामई छइ । पणि तेह मांहिं कांई हिंसा नथी।
तथा कोइ एक इम कहइस्यइ जे साधुनइं आहार नीहार करतां कांइ कांइ सावध लागइ छइ । तेहना उत्तर प्रीछउ । ते तउ अशक्य-परिहार, अनाकुटि छइ । अनइ ते परिण अशक्य परिहारइं अनइ अनाकुटिइं जे कांई सावध लागइ, ते सर्व आलोइ निदइ । एतावता श्री सिद्धान्त मांहिं प्रांत आलावी, निंदवी छइ । परिण श्री सिद्धांत मांहि हिसा किहां अनुमोदवी नथी।
तथा श्री वीतरागई प्रश्नव्याकरण मांहिं श्री जीवदयाइं सम्यक्त्व नी आराधना कही तथा बोघि कही, तथा निर्मली दृष्टि कही, तथा पूजा कही। एहवा घणां घरणां बोल तथा घणा उदाहरण कह्या छई। ते अधिकार लिखीइ छइ"तत्थ पढ़मं अहिंसा जा सा सदेवमणासुरस्स लोगस्स भवति । दीपो ताणं सरणं गति पइट्ठा, निव्वाणं नेव्वुइं समाहि संती, कित्ती कंती रइ अ विरती सुअंगतित्ती, दयाविमुत्ती खंती सम्मत्ताराहणा, महती बोही बुद्धा धिति, समिद्धी रिधी विधी तिती पुट्ठी नंदी भद्दा, विरुद्धी, लद्धी विसुद्ध दिट्टी, कल्लाणं मंगलं पासाउ विभूति, खासिद्धावासो, अणासवो केवलीण ठाणं सिव समि असील, संजमोत्ति अ सीलधरो, संपरे अ गुत्ती, ववसाउअस्स तोयजयो, आयतणजयणमप्पमाओ, आसासो विसासो अभउ सव्वस्स य वियमाधानो चोखपवित्तासुती, पूत्रा, विमलपभासाय, निम्मलरत्ति, एवमादीगि निययगुणनिम्मियाइं पज्जवनामाणि होति अहिंसाभगवतीए ।" ए भगवंतइं प्ररूपी । “सा भगवती अहिंसा । जा सा भीयाणं पि वसणा, पक्खोणं पिव . गयणं ति सियारणं पिव सलिलं, खुहियाणं पिव असणं, समुद्दमज्जे पोतवहणं चउप्पयाणं व प्रासमपयं दुट्टियारणं व प्रोसहिबलं, अटवीमज्जे व सत्थगमणं, एत्तो विसिट्टतरिगा अहिंसा । जा सा पुढविजलअगणिमारुप्रवणप्फति-बीज-हरिय जलचर थलचर-तसथावर-सव्वभूखेमकारी । एसा भगवती अहिंसा ।" एहवी जीवदया श्री वीतरागइं सार प्रधान कही । एहवी जीवदया श्री वीतरागना मार्गनई विषइ छइ । पणि अनेरे ठामि नथी । जेहनी मिथ्यामति छइ, तेहनई कहण, छइ, पणि रहण नथी । एह सतरमु बोल ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org