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[ जैन धर्म का मौलिक इतिहास- भाग ३
वरमं भविज्जा । तं चागमे इहपरलोगविरुद्धं तं गायरामि ण कार यामि, रण कज्जमाणं समणुजाणामि । तामे रिस गुरगजुत्तस्सा वि जइ भरिणयं ण करेंति, ताहमिमेसिं वेसग्गहरणं उद्दालेमि । एवं च समएपन्नत्ती. जहा जे केई साह वा साहुरणी वा वायामित्तणावि प्रसंजम मणुव्वेटिज्जा, से णं सारेज्जा वारेज्जा चोइज्जा पडिचोइज्जा । से णं सारिज्जंते वा वारिज्जंते वा चोइज्जते वा पडिचोइज्जंते वा जे णं तं वयण मवमनिय अलसाईमाणे वा अभिनिवेठेइ वा न तहत्ति पडिवज्झिय इच्छं पजिद्दाणं तट्ठामाप्रो पडिक्कमेज्जा। से णं तस्स वेसगहणं उद्दालिज्जा। एवं तु आगमुत्तणाएणं । गोयमा! जाव तेणायरियेणा एगस्स सेहस्स वेसग्गहणं उहालियं ताव णं अवसेसे दिसो दिस्सि परगाछे। ताहे गोयमा ! सो पायरियो सरिणयं सरिणयं
सि पट्ठीये जाउमारतो, पो थं तुरियं तुरियं । से भयवं ! किमठं तुरियं तुरियं णो पयाइ ? गोयमा ! खाराए भूमीए जो महुरं संक मिज्जा, महराए खारं, किण्हाए पीयं, पीयानो किण्हं, जलामो थलं, थलामो जलं संकमेज्जा । ते णं विहीए पाए पमज्जिय संकमेयव्वं । णो पमज्जेज्जा तम्रो दुवालस संवच्छरियं पच्छित्तं भविज्जा। एएगमलैंणं गोयमा ! सो प्रायरिणो ण तुरियं तुरियं गच्छे । प्रहनया उत्त विहीए थंडिलं संकमणं करेमारणस्स णं गोयमा ! तस्सायरियाए मागमो बहु वासर खूहापरिगय सरीरो वियड दाढाकरालकयंत भासुरो, पलयकालमिव घोर रूवो केसरी । मुणियं च तेण · महारणुभागेण गच्छा हिवइरणा, जहा जइ दुयं गच्छिज्जइ ता बुक्किज्जइ इमस्स । नवरं दुयं गच्छमाणेणं असंजमं । ता वरं सरीर वोच्छेयं ण प्रसंजम पवत्तणं (ति) चितिऊण विहीए उठियस्स सेहस्स जस्सुद्दालियं वेसग्गहणं तं दाऊण ठिमो निप्पडिकम्प पायवोवगमणासणेणं । से वि सेहो तहेव । प्रहन्नया मच्चंत विरुद्धंतकरणे पंच मंगल पेर' मुहझवसायत्ताए दुन्नि वि गोयमा ! वावाइए तेरण सोहेणं । अंत गडे केवली जाएठ्ठप्पयारमलकलंकविप्पमुक्के, सिधे य ते उण गोयमा ! एकूणे पंचसये साहूणं तक्कम्मदोसेणं जं दुक्ख मणभवमाणे चिट्ठति, जं बाणुभूयं, जं वारणु भविहिंति प्रणंत संसारसागरं परिभमंते तं को अणंतेणंपि कालेणं भाणि समत्थो । एए ते गोयमा ! एगूणं पंचसए साहूणं, जेहिं च णं तारिस गुणोववेयस्स णं महाणभागस्स गुरुणो प्राणं मइक्कमिय यो पाराहियं । अणंत संसारिए जाए।" ।
[महानिशीथ हस्तलिखित पत्र ४१ (१) से ४३ (१)]
'पेर प्रईरय पाइयसद्दमहण्णवो । "पंचमंगल पेर" पंच मंगल (स्मरण) से जुड़े हुए ।
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