Page Text
________________
જવાય; પગ પણ ભારે થાય; હામ અને હિંમત ખૂટી કોલાહલ શાંત કરવો પડે છે. જેવો એ ઘોંઘાટ શાંત જાય. બસ! તૃષ્ણાના જોરે તણાતા જવામાં આપણું થાય કે તરત જ એ આંતર-અવાજ સંભળાય છે. કદાચ પણ એવું જ થાય છે.
નથી સંભળાતો એવું લાગે તો પણ આ કોલાહલ શાંત એક કુંભારના ગધેડાની વાત આવે છે. માટી લેવા કરીને એ પ્રયોગ કરવો જોઇએ. એક કવિએ આ વાત માટે જ્યારે તે કુંભાર દશ-બાર ગધેડાને લઇને જતો, સરસ રીતે કરી છે તે જોઇએ : ત્યારે એક ગધેડો ચોક્કસ જગ્યાએ સાવ ધીમો પડી (પરંપરિત હરિગીત) જતો. રોજ આમ બનતું.
પહેલાં બધો આ ગંજ | કુંભારે બુદ્ધિ ચલાવી સંશોધન કર્યું કે, ખેતરની કપડાંનો, વાડમાં લટકતું તૂરિયું દેખાય છે ને ગધેડાના પગ અટકી વળી પેટી-પટારાનો; જાય છે. કુંભારે એક તૂરિયું લાકડીના છેડે દોરીથી તમારા ઓરડામાંથી બાંધીને લટકાવી દીધું.
જરા આઘો કરો, એનું પરિણામ પણ ધાર્યું આવ્યું. બીજા કરતાં ને પછી પણ એ ગધેડું આગળ નીકળી જવા લાગ્યું. બસ! આ ફરિયાદ કરવી હોય તો કરજો; જ રીતે તૃષ્ણાનું આ તૂરિયું આપણી આંખ આગળ
ન કાં પડઘો પડે. કવિ:રતિલાલ જોગી) દેખાય છે અને આપણે દોડ્યા જ કરીએ છીએ. જેટલી મનની દોડ તેટલું દોડીએ છીએ અને દોડતી વખતે આમ અંદર નિરંતર ચાલતો શુદ્ધ અવાજ, આપણી જાતને સૌથી સમર્થ માનીએ છીએ. તૃપ્તિની દિશા દર્શાવે તે આત્માનો અવાજ બની રહે.
તૃષ્ણા તો પુદગલની નીપજ છે. પુદ્ગલ જડ છે, માટી દોડતા'તા ત્યારે તો લાગતું'તું એવું કે પગી છે. તૃપ્તિ એ આંતર ચૈતન્યના ગોત્રની છે તે આપણાં જેવું તો કોઈ સમર્થ નથી;
મનને ભરે છે. બાહ્ય પદાર્થની લાલસા કે તે પ્રાપ્ત હેજ નવરા પડ્યાં ત્યારે લાગ્યું કે
થયા પછીનો તેનો ભાગવટો અને તજ્જનિત જે આટલું દોડ્યા એનો કોઈ અર્થ નથી. સુરેશ દલાલ) સુખની અનુભૂતિ, તે તો સુખ નથી જ. સુખ આટલું
બટકણું, ક્ષણિક, ઝબકારા જેવું હરગીજ ન હોઈ શકે. આ દોડમાં ને દોડમાં તૃષ્ણાની તરસને શમાવવા
બાહ્ય પદાર્થની હાજરીથી ઉપજે તે સુખ નહીં જ. છિપાવવા જેમ વધુ પ્રયત્ન કરતા રહ્યા તેમ તેમ તે
અંદરથી ઉગે તે જ સુખ. તેને માટે કશા બાહ્ય સમયવધતી જ ગઇ. તૃપ્તિ અને આપણી વચ્ચેનું અંતર તો
સંજોગ-પદાર્થ-પ્રસંગની પરવશતા નથી રહેતી. તે તો એનું એ જ રહ્યું. આપણા પડછાયાને પકડવા માટેના
નાનકડા કૂવાનાં પાણી જેવું છે. જ્યારે બાહ્ય શબ્દઆપણાં પકડદાવ જેવો ખેલ બની રહ્યો.
રૂપ-ગંધ-સ્પર્શ જનિત સુખો બધાં, છલકાતાં હોજના ખરેખર તો જે દિશામાં તૃપ્તિ મળે તેમ છે તે
પાણી જેવાં છે. હોજનાં પાણીના અસ્તિત્વનો આધાર દિશામાં જ આપણે ડગ માંડીએ તો એ અંતર ઘટે.
બહાર છે. તડકો પડ્યો. વપરાશ થયો અને પાણીનું પણ તૃપ્તિની દિશાની શોધ કરવી કેવી રીતે? બહારથી
તળિયું દેખાયું. જ્યારે કૂવામાંથી પાણી કાઢતા જ રહો તો એનો ઉકેલ મળવાનો જ નથી. અંદરથી જ એ
અને અંદરની સરવાણી ચાલુ રહે ત્યાં સુધી પાણી દિશાનો સંકેત મળી શકે. પણ બહારની દોડધામમાં
અખૂટ રહે. અંતરના આ સુખને ખોજવા માટે અંદરનો અવાજ સાંભળી શકાતો નથી. અંદરથી
બહારના અવાજને અટકાવવો પડે. આવતા અવાજને સાંભળવા માટે બહારનો ઘોંઘાટ,
૨૨૬: પાઠશાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002066 |
| Book Title | Pathshala Granth 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumnasuri |
| Publisher | Bapalal Mansukhlal Shah Trust |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Ethics, Sermon, & Education |
| File Size | 63 MB |